![]() |
|
يقولون : لا تُخوّفون الناس بِذِكر الموت والقَبر والنار
💎 ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أكْثروا ذِكْر هادِم اللذّات . يعني الموت . رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه . وصححه الألباني ، وحسّنه الأرنؤوط . قال المنذِريّ : ورواه الطبراني في " الأوسط " بإسناد حسن ، وابن حبان في " صحيحه " وزاد : فإنه ما ذَكَرَه أحدٌ في ضِيق إلاّ وَسّعه عَليه ، ولا ذَكَرَه في سَعَة إلاّ ضَيّقها عليه . ◾️ وكان سُفيان الثوري إذا ذُكِر الموت لا يُنْتَفَع به أيامًا ، فإذا سُئل عن الشيء ، قال : لا أدري ، لا أدري . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " . 🔸 وقال إبراهيم التّيمِيّ : شيئان قَطَعَا عَنّي لَذّة الدنيا : ذِكر الموت ، وذِكْر الْمَوقِف بَيْن يَديّ الله تعالى . (التّذْكِرة بِأحْوَال الموتى وأمور الآخرة ، للقرطبي) 🔻 فائدة : ضُبِطت (هادِم) بِالدّال ، وبِالذال (هاذِم) ، وبِالزّين (هازِم) قال السندِي : قوله : " هاذم اللذات " قال السيوطِي : بِالذال الْمُعْجَمَة ، أي : قاطِعها . قلت : ويُحْتَمَل أن يكون بِالدّال الْمُهْمَلة ، والْمُرَاد على التّقْدِيرَيْن : الموت ، فإنه يَقطع لذّات الدنيا قَطَعًا ، ثم إنْ كان الميت مِن الأخيار تكون لِه وَصْلة إلى لَذّات الآخِرة أيضا . |
ذِكْر الموت علاج للغَفْلة
💎 في حديث أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مَرّ بِقَوم يَضحَكون ويَمْزَحون ، فقال : أكثروا ذِكر هاذم اللذات . رواه البيهقي في " شُعب الإيمان " . 🔹 قال السمعاني : يُسْتَحب لِلْمُؤمنِ حب الْمَوْت ؛ لأَنَّهُ بِهِ يستخلص مِن الأوزَار ، ويَصِل إِلَى محبوبه إِن قُدر لَهُ خير . وَعَن بعض السّلف : لا يَكْرَه الْمَوْت إِلاّ مُريب . وَإِنَّمَا كُره تَمَنّي الْمَوْت بِضُرّ نَزَل بِهِ على مَا فِي الْخَبَر . فَأَما إِذا تَمَنّى الْمَوْت ليستخلص مِن الدُّنْيَا وفتنها وشوقا إِلَى لِقَاء ربه ؛ فَهُوَ مَحْبُوب . اهـ . 🔻 وكان الصالحون يتذكّرون الموت والآخِرة بِرؤية ما يُذكّرهم بها 💎 كان عثمان بن عفان رضي الله عنه إذا وَقف على قَبْر بَكَى حتى يَبلّ لِحيَته ، فيقال له : تَذْكُر الجنةَ والنار فلا تَبكِي ، وتَبْكِي مِن هذا ؟ فيقول : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن القبر أول منازل الآخرة ؛ فإن نَجا منه فما بعده أيسر منه ، وإن لم يَنْجُ منه فما بعده أشدّ منه ، قال : وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما رأيت منظرا إلاّ والقبر أفظَع منه . رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه والحاكم وصححه ، وحسّنه الألباني ، وصححه الأرنؤوط . 📌 هل يجوز للإنسان أن يَحفر قبره ويُجهّز كفَنه قبل الموت ؟ https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=15920 |
إذا سألت الله تعالى فليس عليك أن تُحدد كيف سيأتي الفَرَج ، ولا كيف تكون الإجابة..
مقطع في أقل من دقيقتين https://youtu.be/GTZVUnd_4hs |
اذْكُروا الموت والبِلَى ؛ تُدركون غدًا أمْنًا
💎 سأل رَجُلٌ الحسن فقال : يا أبا سعيد كيف نَصنع بمجالسة أقوام يُخَوّفونا حتى تكاد قلوبنا تنقطع ؟ فقال : والله لأن تَصحب أقواما يُخوّفونك حتى تُدرك أمْنًا ، خير لك من أن تَصحب أقواما يُؤمّنونك حتى تَلحقك الْمَخَاوف . نقله ابن القيم . 🟠 وكَتَب عُمر بن عبد العزيز إلى بعض أهل بيته : أما بعد ، فإنك إن استشْعَرت ذِكْر الْمَوت في لَيْلِك ونَهَارك بَغّض إليك كُلّ فانٍ ، وحَبّب إليك كُلّ بَاقٍ . والسلام . رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " . قال عبد الحق الأندلسي : وأعلم أن كَثْرة ذِكْر الموت تَرْدَع عن المعاصي ، وتُلين القلب القاسِي ، وتُذْهب الفَرَح بِالدنيا ، وتُهَوّن المصائب فيها . وإن من لم يَخَفْه في هذه الدار ربما تَمَنّاه في الآخرة ؛ فلا يُؤتَاه ، وسأله فيها ولا يُعطاه . 🔹 وكَتَب رَجُل إلى بعض إخوانه : يا أخي احذر الموت في هذه الدار مِن قبل أن تَصير إلى دار تَتَمَنّى الموت فيها فلا يُوجَد ، ويُطلَب فيها فلا يُدْرَك . 🔸 ويُرْوى أن امرأة شَكَت إلى عائشة رضي الله عنها قَسَاوة في قَلْبها ، فقالت لها : اكْثِري مِن ذِكْر الموت يَرقّ قَلبك ؛ فَفَعَلَت فَرَقّ قَلْبها ، فجاءت تَشْكُر عائشة رضي الله عنها . (العاقبة في ذكر الموت) 📌 هل الخوف من المقابر يدلّ على ضَعف الإيمان ؟ http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=98210 🖌 ما هو الضّحِك الْمَنْهِيّ عنه الذي يُمِيت القلب ويُورِث القَسْوة ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14046 |
|
هكذا هي الدنيا
💎 قال الحسَن رحمه الله : فَضَح الموت الدّنيا فلم يَترك فيها لِذِي لُبّ فَرَحا . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " . ◼️ شيّع الحسن البصري جنازة فجلس على شفير القبر ، فقال : إن أمرًا هذا آخره لحقيق أن يُزهد في أوله ، وأن أمرًا هذا أوّله لحقيق أن يُخاف آخره (كتاب الْمُدهِش ، لابن الجوزي) 🔻 قال رجل لداود الطائي : أوصني . قال : عَسكَر المَوت ينتظرونك ! 🔴 قال ابن الجوزي : مَحَبة الدنيا مِحْنة : عُيُونها بَابِلِيّة ! كم تَفتح بَابَ بَلِيّة . كم أفْرَدَت مَن أرْفَدَت ؟ كم أخْمَدَت مَن أخْدَمَت ؟ كم فَلّلَت مَن ألِفَتْ ؟ كم أفْقَرَت مَن أرْفَقَت ؟ كم فَارَقَتْ مَن رَافَقَت ؟ كم قَطَعَت مَن أقْطَعَت ! (كتاب الْمُدهِش) |
ابذل .. والنتائج بيد ﷲ
شيخنا العلامة الشيخ د. عبدالكريم الخضير حفظه الله ورعاه ومتّع به ونفع به مقطع في دقيقة https://youtu.be/jm-8KyyQpxI |
مِن صِفات العُقلاء
💎 قال ابن عمر رضي الله عنهما : كنتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاءه رَجُل مِن الأنصار ، فَسَلّم على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : يا رسول الله ، أيّ المؤمنين أفضل ؟ قال : أحْسَنُهم خُلُقا . قال : فأيّ المؤمنين أكْيَس ؟ قال : أكْثَرُهم للمَوت ذِكْرا ، وأحْسَنهم لِمَا بَعده استِعْدَادا ، أولئك الأكْيَاس . رواه ابن ماجه وابن عبد البر في " الاستذكار " ، وحسّنه الألباني والأرنؤوط . 🔹 قال السندِي : قوله : " أحْسَنهم خُلُقا " بِضَمّتَين ، أي : الذين يُحْسِنون مُعَامَلتهم مع الله ومَع الناس ؛ فيكون أفضل . اهـ . 🔻 في لسان العرب : قال أبو العباس : الكيّس العاقِل ، والكَيْس خِلاف الْحُمْق ، والكَيْس العَقْل . |
|
الساعة الآن 08:31 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى