منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/index.php)
-   منتـدى الحـوار العـام (http://al-ershaad.net/vb4/forumdisplay.php?f=2)
-   -   حكم ومواعظ و أقوال مأثورة (متجدد بإذن الله) (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13585)

طالبة علم 12-09-2015 07:21 PM

قال ابن المبارك رحمه اله تعالى: لا يزال المرء عالماً ما طلب العلم، فإذا ظنَّ أنه قد علم فقد جهل.

طالبة علم 12-09-2015 07:23 PM

قال الشافعي رحمه الله: رضا الناس غاية لا تدرك، وليس إلى السلامة منهم سبيل، فعليك بما ينفعك فالزمه.

طالبة علم 12-09-2015 07:24 PM

قال الفضيل بن عياض رحمه الله: كلام المؤمن حكم، وصمته تفكر، ونظره عبرة، وعمله بر، وإذا كنت كذا لم تزل في عبادة.

طالبة علم 12-09-2015 07:26 PM

قال عمر بن عبد العزيز: أفضل الأعمال ما أكرهت عليه النفوس.

طالبة علم 12-09-2015 07:28 PM

قال يحيى بن معاذ رحمه الله: عجبت من يحزن على نقصان ماله ، كيف لا يحزن على نقصان عمره.

طالبة علم 12-09-2015 07:30 PM

قال يحيى بن معاذ :ـ ليكن حظ المؤمن منك ثلاثاً : إن لم تنفعه فلا تضره ، وإن لم تفرحه فلا تغمه ، وإن لم تمدحه فلا تذمه

طالبة علم 12-09-2015 07:32 PM

قال مالك بن دينار رحمه الله: كل جليس لا تستفيد منه خيرًا فاجتنبه.

طالبة علم 12-09-2015 07:32 PM

قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: وجملة التوكل؛ تفويض الأمر إلى الله جل ثناؤه، والثقة به.

طالبة علم 13-09-2015 06:15 PM

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" كل شيء معلق بمشيئة الله فإنه مقرون بالحكمة ؛ لأن الله عز وجل لا يشاء مشيئة مجردة ، بل مشيئته تابعة لحكمته ، ودليل ذلك قوله تعالى : ( وما تشاءون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما ) ..
فقوله تعالى : ( إن الله كان عليما حكيما ) يدل على أن مشيئته مقرونة بالعلم والحكمة . "

( تفسير سورة يس / ص 236 )

طالبة علم 13-09-2015 06:20 PM

قال ابن تيمية رحمه الله :" العبد إنما خلق لعبادة ربه وفلاحه وكماله ولذته وفرحه وسروره في أن يعبد ربه وينيب إليه " .

مجموع الفتاوى 14 / 33 .


الساعة الآن 06:17 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى