|
معنى قول النبي ( لا تواصلوا ، إني لست كهيئتكم ، إني أبيت لي مطعم يطعمني ) اختلف في معنى إطعامه ، فقيل : إنه كان يؤتى بطعام من الجنة يأكله ، وفي هذا نظر ، فإنه لو كان كذلك لم يكن مواصلا . والصحيح أنه إشارة إلى ما كان الله تعالى يفتحه عليه في صيامه وخلوته بربه ، لمناجاته وذكره من مواد أنسه ونفحات قدسه ، فكان يرد بذلك على قلبه من المعارف الإلهية والمنح الربانية ما يغذيه ويغنيه عن الطعام والشراب .
من كتاب لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي رحمه الله |
الحكمة من النهي عن استدامة الصيام قد أشار النبي إلى الحكمة في ذلك من وجوه : منها : قوله في صيام الدهر ( لا صام ولا أفطر ) يعني أنه لا يجد مشقة الصيام ولا فقد الطعام والشراب والشهوة ، لأنه صار الصيام له عادة مألوفة ، فربما تضرر بتركه ، فإذا صام تارة وأفطر تارة حصل له بالصيام مقصوده بترك هذه الشهوات ، وفي نفسه داعية إليها ، وذلك أفضل من أن يتركها ونفسه لا تتوق إليها . ومنها : قوله في حق داود عليه السلام ( كان يصوم يوما ويفطر يوما ، ولا يفر إذا لاقى ) يشير إلى أنه كان لا يضعفه صيامه عن ملاقاة عدوه ومجاهدته في سبيل الله . ومنها : ما أشار إليه بقوله لعبد الله بن عمرو ( لعله أن تطول بك حياة ) يعني أن من تكلف الاجتهاد في العبادة فقد تحمله قوة الشباب ما دامت باقية ، فإذا ذهب الشباب وجاء المشيب والكبر عجز عن حمل ذلك ، فإن صابر وجاهد واستمر فربما هلك بدنه ، وإن قطع فقد فاته أحب الأعمال إلى الله تعالى ، وهو المداومة على العمل الصالح
من كتاب لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي رحمه الله |
أما أهل البدع إذا دعوا إلى بِدَعِهم، فهم آثمون مأزورون؛ عليهم الوبال، وعليهم وبال كل مَن دعوه إلى هذه البدعة .
لقاء الباب المفتوح 24 ابن عثيمين رحمه الله |
فالتناصح في الله والتواصي بالحق من أهم المهمات وأعظم الواجبات في حق الأفراد والجماعات والشعوب . الشيخ ابن باز رحمه الله مجموع الفتاوى ١٠١/٦ |
لاتدخل محبة الله في قلب فيه حب الدنيا
إلا كما يدخل الجمل في سم الأبرة. ابن القيم رحمه الله |
قال أحد السلف : إدخر راحتك لقبرك وقلل من لهوك ونومك ، فإنّ من ورائك نومةً صبحها يوم القيامة
|
قال ابن القيم رحمه الله : شكر النعمة مبني على ثلاثة أركان؛ الاعتراف بها باطناً، والتحدث بها ظاهراً، وتصريفها في مرضاة وليها ومسديها ومعطيها.
|
إذا كنت تدعُو وضاق عليك الوقت وتزاحمَت في قلبك حوائجُك فأجعل كل دُعائك أن يعفُو الله عنك فإن عفاعنك ؛ أتتك حوائجُك من دون مسألة .
ابن القيم رحمه الله |
قال بعض السلف : إذا سمعتُ المثل في القرآن فلم أفهمه بكيتُ على نفسي ؛ لأن الله تعالى يقول {وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون}
|
قال الحسن البصري رحمه الله : إن القلوب تموت وتحيا فإذا هي ماتت فأحملوها على الفرائض ، وإذا حييت فأدبوها في التطوع
|
قال الإمام ابن باز - رحمه الله : فالإنسان في حاجة الى العلم إلى أن يموت .
مجموع الفتاوى ٧١/٦ |
إذا رأيت من يسخر من الدين فاعلم أن الدنيا قد سخرت به (زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة)
الشيخ عبد العزيز الطريفي |
الحكمة يتجاذبها الصمت والكلام،فتارة يكون الصمت هو الحكمة،وتارات لا تكون الحكمة إلا في الكلام،وفي اﻷثر:"الحكمة ضالة المؤمن يأخذها إذا وجدها".
الشيخ سعود الشريم |
ويبقى الدين في نفوس المسلمين الملاذ الآمن والأكثر فعالية لمقاومة كل أشكال التحديات.
الشيخ سلمان العودة |
|
قال إبن القيم : كان شيخ الإسلام ابن تيمية يسعى في حوائج الناس سعياً شديداً، لأنه يعلم أنه كلما أعان غيره أعانه الله.
|
" ما أسرَّ أحد سريرة إلا أبداها الله على صفحات وجهه ، وفلتات لسانه ."
ابن تيمية رحمه الله |
أكمل الناس عقلا أبعدهم نظرا للغايات، وتقصر الغاية كلما نقص العقل، وللمجنون غاية يعرف كيف يأخذ الإناء ليشرب لكن لا يدري أين يضعه إذا فرغ منه
الشيخ عبد العزيز الطريفي |
قال سفيان بن عينية رحمه الله: "ما يكره العبد خير له مما يحب، لأن ما يكرهه يهيجه للدعاء، وما يحبه يلهيه
|
قال سفيان الثوري رحمه الله: منعه عطاء؛ وذلك أنه لم يمنع عن بخل ولا عدم، وإنما نظر في خير العبد فمنعه اختيارًا وحسن نظر.
|
يقول الحسن البصري: استكثروا من الأصدقاء المؤمنين فإن لهم شفاعة يوم القيامة
|
وصيتي لنفسي ولجميع إخواني المسلمين هي تقوى الله في جميع الأحوال وهي طاعته بفعل الأوامر وترك النواهي مع الإخلاص له في ذلك والوقوف عند حدوده.
العلامة ابن باز رحمه الله |
الواجب على أهل العلم أن ينشطوا وأن لا يكون أهل الباطل أنشط منهم بل يجب أن يكونوا أنشط من أهل الباطل في إظهار الحق والدعوة. العلامة بن باز رحمه الله |
نوصيك بتدبر القرآن الكريم؛ لأن فيه الهدى والنور والتوجيه إلى كل خير، كما قال سبحانه: ﴿إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم﴾
العلامة بن باز رحمه الله الفتاوى (٩-٤٥٧). |
القول الراجح في النافلة إذا أقيمت الصلاة؛ إن كان في الركعة الثانية أتمها خفيفة، وإن كان في الركعة الأولى قطعها .
العلامة العثيمين رحمه الله ▪️لقاء الباب المفتوح [24] |
يقول الحسن البصري: يا ابن آدم الدنيا ثلاثة أيام: أمس قد ذهب بما فيه، وغدا لعله ليس من عمرك، ويوم انت فيه.. فاعمل فيه الخير
|
قال عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه: تعلَّموا العلم، وتعلَّموا للعلم السَّكِينَة والحلم [1637] رواه البيهقي في شعب الإيمان (2/287) (1789)، ولفظه: تعلَّموا العلم، وعلِّموه النَّاس، وتعلَّموا له الوَقَار والسَّكينة.
الدرر السنية |
سئل عن خديجة وعائشة أيهما أفضل ؟ فأجاب : بأن سبق خديجة وتأثيرها في أول الإسلام ونصرها وقيامها في الدين لم تشركها فيه عائشة ولا غيرها من أمهات المؤمنين ، وتأثير عائشـة في آخر الإسـلام وحمل الدين وتبليغه إلى الأمة وإدراكها من العلم ما لم تشركها فيه خديجة ولا غيرها .
ابن تيمية رحمه الله فوائد من مجموع الفتاوى 1 |
إنه ربك الله الذي وعدك بإجابة الدعاء .. ' وقال ربكم ادعوني أستجب لكم '
متى وجد الدعاء الصادق من القلب الموقن بالإجابة.. وجدت الإجابة .! الشيخ سعد الشثري |
وكثير مِن الناس لا يُحسِن أن يسأل ربّـه تبارك وتعالى ، وربما وَجَدْت مِن الاعتداء في الدعاء ، أو مِن تنميق الكلام وتحسينه ما يُذْهِب لُـبّ الدعاء !
ومِن ذلك تكلّف السجع . روى البخاري عنِ ابن عباسٍ رضي الله عنهما أنه قال : فانظر السجعَ من الدعاء فاجتنِبْه ، فإِني عهدتُ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأصحابَهُ لا يفعلون إلا ذلك . يعني لا يفعلون إلا ذلك الاجتِناب . أي : أنهم يجتنبون السجع في الدعاء . الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم |
قال ابن القيم رحمه الله : وتستحيل سلامة القلب مع السخط وعدم الرضا وكلما كان العبد أشد رضاً كان قلبه أسلم فالخبث والدغل والغش قرين السخط وسلامة القلب وبره ونصحه قرين الرضا.
|
قد يسلب الإنسان بعض النعم إما جزاء على عمل عمله واستحق عليه ذلك، وإما من أجل أن يترقى إلى درجة الصابرين
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تفسير سورة ص -ص١٧٣ |
غناهم في قلوبهم (سيماهُم في وُجوهِهِم) ما ضرهم ما عزهم أعقبهم ما سرهم هان عليهم طول الطريق لعلمهم بشرف المقصد وحلت لهم مرارات البلاء لتعجيل السلامة فيابشراهم يوم (هَذا يُومُكُم).
ابن الجوزي رحمه الله فوائد من كتاب اللطائف |
قال تعالى: {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ} [الأحزاب: 34]، وقد قال غير واحد من العلماء، منهم يحيى ابن أبى كثير وقتادة والشافعى وغيرهم: {الًحٌكًمّة}: هى السنة، لأن الله أمر أزواج نبيه أن يذكرن ما يتلى فى بيوتهن من الكتاب والحكمة، والكتاب: القرآن، وما سوى ذلك مما كان الرسول يتلوه هو السنة.
ابن تيمية رحمه الله فوائد من مجموع الفتاوى |
قال الحسن البصري رحمه الله: من علامة إعراض الله تعالى عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه.
|
قال العلامة الشنقيطي :لن تجد أحداً يحافظ على الصلاة عند سماع أذانها؛
إلا وجدته أشرح الناس صدرا وأوسعهم بالا؛ لأن من أقام أمر الله، أقام الله له أموره |
رأى عمر - رضي الله عنه - رجلاً يحمل أمه، وقد جعل لها مثل الحوية على ظهره، يطوف بها حول البيت وهو يقول: أَحمِلُ أُمي وَهِيَ الحَمالَة ... تُرضِعُني الدِرَةَ وَالعَلالَة فقال عمر: (الآن أكون أدركت أمي، فوليت منها مثل ما وليت أحب إلي من حمر النعم). وقال رجل لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما: حملت أمي على رقبتي من خراسان حتى قضيت بها المناسك، أتراني جزيتها؟ قال: (لا، ولا طلقة من طلقاتها). ويقاس على قرب الوالدين من الولد قرب ذوي الرجل والقرابة. فينبغي ألا يقصر الإنسان في رعاية حقه.
ابن الجوزي من كتاب بر الوالدين |
التطلع للمستقبل ليس هروباً من الحاضر، ولا قفزاً على السنن الربانية، ولكنه الأمل الذي يدفع إلى العمل.
الشيخ سلمان العودة |
طريق الله طويل ونحن نمضي فيه كالسلحفاة وليس الغاية أن نصل لنهاية الطريق ولكن الغاية أن نموت على الطريق..
الشيخ العلامة الألباني رحمه الله |
قال الشيخ بن باز رحمه الله : أما الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ فهي من أفضل القربات ، ومن الأعمال الصالحات .
مجموع الفتاوى ٢٢٧/١ |
| الساعة الآن 06:49 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى