إنه لَدِينٌ عَظيم (23)

الذي مَبنَاه في كثير مِن الأمور على العفو والتجاوز ، خاصة ما بين العبد وربّه .
فعُفِي عن الخطأ والنسيان :
(رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا)[سورة البقرة 286]

وما تعمّده الإنسان مَعفوّ عنه إذا تاب منه صاحبه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن العبد إذا اعترف بِذنْبه ثم تاب ؛ تاب الله عليه . رواه البخاري ومسلم .

بل ومِن كَرَم الله أن تُبدّل سيئاته حسنات
(إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا )[سورة الفرقان 70]

قال القرطبي : لا يبعُد في كَرم الله تعالى إذا صحّت توبة العبد أن يَضع مكان كل سيئة حسنة . اهـ .

قارِن هذا بكثير من الأنظمة البشرية التي لا يمكن أن تعفو أو تتجاوز عن عقوبة .

إنه لَدِينٌ عَظيم (24)

الذي نَهَى عن تعيير مَن أُقيم عليه الْحَدّ ، وعن الشّمَاتة به .

فقد نَهَى النبي صلى الله عليه وسلم عن تعيير مَن أُقيم عليه الْحَدّ .

💎 أُتِي النبي صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ قد شَرِب . فقال : اضربوه . قال أبو هريرة : فَمِنّا الضارِب بِيَدِه ، والضارِب بِنَعْلِه ، والضارِب بِثوبه ، فلما انصرف قال بعض القوم : أخزاك الله . قال : لا تقولوا هكذا ، لا تُعِينُوا عليه الشيطان . رواه البخاري .
وقوله : " قد شَرِب " يعني : قد شَرِب الْخَمر .

💎 وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال : إني لأذْكُر أوّل رَجل قَطَعه ، أُتِيَ بِسَارِق ، فأمَر بِقَطْعه ، وكأنما أسِف وَجْه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : قالوا يا رسول الله ، كأنك كَرِهْت قَطْعه ؟ قال : وما يمنعني ؟ لا تَكونوا عَونًا للشيطان على أخِيكم . رواه الإمام أحمد . وقال شعيب الأرنؤوط : حَسَن بِشَواهِده .

في مقطع مرئي .. رجل صوفي يزعم أن معه شعرة مِن شَعر النبي محمد صلى الله عليه وسلم..
وهذا كذب، لا يُمكنه إثباته

صورة لآثار قدم الرسول صلى الله عليه وسلم
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=17285

بخصوص فتوى آثار الرسول صلى الله عليه وسلم
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=58537

هل يجوز التبرك بآثار النبي صلى الله عليه وسلم
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=42195

إنه لَدِينٌ عَظيم (25)

الذي اهتمّ بالمَظْهر والمَخبَر

🔘 اهتمّ الإسلام بالقلب : نظافة ونقاء وسلامة

💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم . رواه مسلم .

✅ قال زيد بن أسلم : دُخِل على أبي دُجانة وهو مريض ، وكان وجهه يتهلّل .
فقيل له : ما لِوَجهك يتهلل ؟
فقال : ما مِن عمل شيء أوْثَق عندي من اثنتين : كنت لا أتكلّم فيما لا يَعنيني ، والأخرى فكان قلبي للمسلمين سليما .
(الجامع في الحديث لابن وَهب)

✅ واهتم بالنظافة والطهارة الظاهرة

💎 لمّا قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا يدخل الجنة مَن كان في قَلبه مِثقال ذرّة مِن كِبْر . قال رَجُل : إن الرّجُل يحب أن يكون ثوبه حَسنا ونَعْله حسنة . قال : إن الله جميل يحب الجَمَال ، الكِبْر بَطر الحق ، وغَمْط الناس . رواه مسلم .

💎 وعند البخاري في " الأدب المفرَد " وأبي داود مِن حديث أبى هريرة أن رجلا أتى النبى صلى الله عليه وسلم - وكان رجلا جميلا - فقال : يا رسول الله إنى رَجُل حُبّب إليّ الْجَمَال وأُعْطِيت منه ما تَرى ، حتى ما أُحِبّ أن يَفُوقنى أحَد - إمّا قال بِشِرَاك نَعْلِي ، وإمّا قال بِشِسع نَعْلِي - أفمِن الكِبر ذلك ؟ قال : لا ، ولكن الكِبْر مَن بَطر الحق وغَمط الناس .

🔹 التقوى في القلوب ،،، والباقي مَظاهِر
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=5946

إنه لَدِينٌ عَظيم (26)

✅ والخُلاصة : أن هذا الدّين العظيم لَم يَترُك خُلُقًا فاضِلا جميلا إلاّ دلّ أتْبَاعه عليه

ولم يَترُك خُلُقًا مَرْذُولاً إلاّ نَهَاهُم عنه

ولا تَرَك خيرًا إلاّ دلّهم عليه ، ولا تَرَك شَرّا إلاّ نهاهم عنه

💎 قال حذيفة رضي الله عنه : قام فِينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مَقامًا ، ما تَرَك شيئا يكون في مَقَامه ذلك إلى قيام الساعة إلاّ حَدّث به ، حَفِظَه مَن حَفِظه ، ونَسِيه مَن نَسِيه ، قد عَلِمه أصحابي هؤلاء ، وإنه ليكون منه الشيء قد نَسِيته فأَرَاه فأذْكُره ، كمَا يذكُر الرّجُل وَجْه الرّجْل إذا غاب عنه ، ثم إذا رآه عَرَفه . رواه مسلم .

💎 وقال أبو ذرّ رضي الله عنه : لقد تَرَكَنا محمد صلى الله عليه وسلم وما يُحَرّك طائر جناحيه في السماء إلاّ أذْكَرَنا منه عِلْمًا . رواه الإمام أحمد .

إنه لَدينٌ عظيم

https://youtu.be/fgOwMH4ggQ0

https://youtu.be/D5iVbfg6Va4

https://youtu.be/Ee9r1wbO2JU

دَعْ ما لا يَعنِيك

💎 روى الطبراني في الأوسط أن النبي صلى الله عليه وسلم فَقَدَ كَعب بن عُجرة رضي الله عنه فقال : ما فَعل كَعب ؟
قالوا : مَريض .
فَخَرج يمشي حتى دَخَل عليه ، فقال له : أبْشِر يا كَعب .
فقالت أمّه : هنيئا لك الجنة يا كَعب .
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : مَن هذه المتألِّيَة على الله ؟
قال : هي أُمّي يا رسول الله .
قال : ما يُدريك يا أمّ كعب ؟
لعل كَعْبًا قال ما لا يَنفعه ، أو مَنَع ما لا يُغنيه . وصححه الألباني .

🔘 قال الحسن :
مِن علامة إعراض الله تعالى عن العبد : أن يجعل شُغله فيما لا يَعنِيه خُذلانا مِن الله .

🔸 وقال يونس بن مَيسَرة : إذا تكلفت ما لا يعنيك ، لقيت ما يُعَنِّيك .

🔸 وقال الإمام الشافعي : اجتناب المعاصي ، وترك ما لا يَعنِيك ، يُنوّر القلب .

✅ وقال مُوَرّق العِجْلي : لقد سألت الله حاجة كذا وكذا منذ عشرين سنة فما أُعْطِيتها ولا أيسْتُ مِنها .
فسَأله بعض أهلِه : ما هي ؟
قال : أن لا أقول ما لا يَعْنِينِي . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " .

مع الْمَحبَرة إلى المقبَرة

💎 سئل الحسَن عن الرجل له ثمانون سنة ، أيحسن أن يَطلب العِلم ؟ قال : إن كان يَحْسُن به أن يعيش .

🔸 وقيل لابن المبارك : إلى متى تكتب العِلم ؟ قال : لَعل الكلمة التي أنتفع بها لم أكتبها بَعْد .
وقال نُعيم بن حماد : سمعت عبد الله بن المبارك رضي الله عنه يقول - وقد عابه قوم في كثرة طَلَبه للحَديث - فقالوا له : إلى متى تَسْمَع ؟ قال : إلى الممات !

✅ وقال الحسين بن منصور الجصّاص : قلت لأحمد بن حنبل رضي الله عنه : إلى متى يَكتب الرّجل الحديث ؟ قال : إلى الموت .
وقال عبد الله بن محمد البغوي : سمعت أحمد بن حنبل رضي الله عنه يقول : إنما أطلب العِلم إلى أن أدخل القَبر .

🔘 وقال محمد بن إسماعيل الصائغ : كنت أصوغ مع أَبِي ببغداد فَمَرّ بنا أحمد بن حنبل وهو يَعْدُو ، ونَعْلاه في يديه ، فأخذ أَبِي بِمَجَامِع ثَوبه ، فقال : يا أبا عبد الله ألا تستحي ؟ إلى متى تعدو مع هؤلاء ؟ قال : إلى الموت !

🔹 وقال عبد الله بن بِشر الطالقاني : أرجو أن يأتيني أمْر ربي والْمَحْبَرة بين يدي ، ولم يُفَارِقني العِلْم والْمَحْبَرة .

☑️ وقيل لبعض العلماء : متى يحسن بِالْمَرء أن يَتعَلّم ؟ قال : ما حَسُنت به الحياة .

ثمانينيّات :

رجل يطلب العلم وعمره 85 سنة
https://youtu.be/e__Z9-VF1F4


وآخر : أسلم وعمره 88 سنة
https://youtu.be/CqSKftiUQis

اذكُر ربك كلما هَمَمت بِأمْر

دَخَل سَعد بن أبي وقّاص على سَلمان يَعوده ، فبكى سلمان ، فقال له سعد : ما يُبكِيك ؟ تَلْقَى أصحابك ، وتَرِد على رسول الله صلى الله عليه وسلم الْحَوض ، وتُوفّي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راضٍ ؟
فقال : ما أبكي جَزَعا مِن الموت ، ولا حِرْصا على الدنيا ، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا ، فقال : " لِيَكن بُلْغَة أحدكم مِن الدنيا كَزَاد الرّاكِب " ، وهذه الأساوِد حَولي ، وإنما حوله مِطْهَرة - أو إنجانة – ونحوها !!
فقال له سعد : اعهَد إلينا عَهدا نأخُذ به بعدك .
فقال له : اذكُر ربك عند هَمّك إذا هَمَمت ، وعند حُكْمك إذا حَكَمت ، وعند يَدِك إذا قَسَمت . رواه أبو نُعيم في " حلية الأولياء " والبيهقي في " شُعب الإيمان " .