هل هناك فرق بين وضوء النوم ووضوء الصلاة ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم وفقه الله من فضلك سؤال : هل هناك فرق بين وضوء النوم ووضوء الصلاة ونواقضه ؟ وجزاك الله خيرا الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا . قال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للبَرَاءِ بْنِ عَازِب رضي الله عنهما : إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاةِ ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ . رواه البخاري ومسلم . والوضوء هنا وضوءًا شرعيا ، وليس لُغويا . وقد بوّب عليه الإمام البخاري : بَاب فَضْلِ مَنْ بَاتَ عَلَى الْوُضُوءِ . قال الإمام النووي : فِي هَذَا الْحَدِيث : ثَلاث سُنَن مُهِمَّة مُسْتَحَبَّة ، لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ : إِحْدَاهَا : الْوُضُوء عِنْد إِرَادَة النَّوْم ، فَإِنْ كَانَ مُتَوَضِّئًا كَفَاهُ ذَلِكَ الْوُضُوء ؛ لأَنَّ الْمَقْصُود النَّوْم عَلَى طَهَارَة ؛ مَخَافَة أَنْ يَمُوت فِي لَيْلَته ، وَلِيَكُونَ أَصْدَق لِرُؤْيَاهُ ، وَأَبْعَد مِنْ تَلَعُّب الشَّيْطَان بِهِ فِي مَنَامه ، وَتَرْوِيعه إِيَّاهُ . الثَّانِيَة : النَّوْم عَلَى الشِّقّ الأَيْمَن ؛ لأَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبّ التَّيَامُن ، وَلأَنَّهُ أَسْرَع إِلَى الانْتِبَاه . وَالثَّالِثَة : ذِكْر اللَّه تَعَالَى لِيَكُونَ خَاتِمَة عَمَله . . اهـ . ومن فوائد النوم على الوضوء أن يبيت معه مَلَك يدعو له . وهذا سبق بيانه هنا : ما صِحة حديث ( تعرج الأرواح في منامها إلى السماء فتؤمَر بالسجود عند العرش) https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=11637 وهنا : اشتكي من حفظ القرآن وعلي حفظ سورتي المائدة والانعام https://al-ershaad.net/vb4/showthrea...E3%C7%C6%CF%C9 وأما الذي يختلف في نواقضه ، فهو وضوء الْجُنُب . فقد سُئل عليه الصلاة والسلام : أيرقد أحدنا وهو جُنب ؟ قال : نعم ، إذا توضأ أحدكم فليرقد وهو جُنب . رواه البخاري ومسلم . فهذا لو توضأ الْجُنُب ثم أحدث فإنه لا يُؤمر بإعادة الوضوء ؛ لأن الوضوء لم يرفع الجنابة أصلا ، وإنما يُخفف الْحَدَث . والله تعالى أعلم . المجيب فضيلة الشيخ/عبد الرحمن بن عبد الله السحيم |
الساعة الآن 11:50 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى