![]() |
هل أزوج ابنتي من رجلٍ أصله عَبْد ؟
السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقدم لابنتي شاب مصلي لا يدخن الكل يثني على أخلاقه محافظ جامعي وموظف وبعد السؤال اتضح لنا أنه من عبيد القبيلة التي ينتمي إليها ((ليس خضيري)) ونحن من أصل معروف ويعلم الله يا شيخ أنه لا يهمني ذلك اقتداء بقول الرسول من أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه وبعد الاستخارة منا جميعا وافقنا ولكن بدأ الناس بتخويفنا وأننا سنضر بابنتنا وإخوانها وأبنائها في المستقبل وأنها كيف ستعيش مع ناس فيهم سواد في البشرة وما يجعلني حريص على هذا الخطيب أنه لم يأتها إلا من هو متحرر أولا يهتم بالصلاة أو من محبين السفر مدخنين وابنتي عمرها الآن 26 سنة ما توجيهك يا شيخ جزاك الله خيرا ((وأرجو أن ترد سريعا لأنهم ينتظرون قرارنا)) http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا . الكفاءة في النسب غير مُعتبرة شَرْعًا ، على الصحيح من أقوال أهل العِلْم ؛ فقد كانت زينب بنت جحش من بني خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، وهي بنت عمة النبي صلى الله عليه وسلم ، أميمة بنت عبد المطلب - كانت تحت مولى النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة رضي الله عنه . وكانت ضباعة بنت الزبير تحت المقداد بن الأسود ، والمقداد مولى ، و ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب الهاشمية بنت عم النبي صلى الله عليه وسلم . ويجوز تزويجه إذا كان على خُلُق ودِين ، ورَضيَت به الفتاة . وأما إذا كان تزويجه سيؤدِّي إلى قطيعة رَحِم ، أو جَلْب عداوات ، فالأفضل عدم تزويجه . والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد |
الساعة الآن 07:10 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى