منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية - ما هي العتيرة التي تُفعَل في شهر رجب ؟

السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم - نوّر الله حياتكم ووفقكم الله -
ما هي العتيرة التي تُخصَّص في شهر رجب ؟
وشكر الله لكم وأعلى مقامكم ووفقكم لكل خير وأسأل الله تعالى أن يجزيكم عن كل مَن تعلّم بسببكم خير الجزاء وأن يزيدكم المولى مما آتاكم مِن العِلم والفضل والخير .

http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

في الصحيحين من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : لاََ فَرَعَ ، وَلاَ عَتِيرَةَ .
قَالَ : وَالْفَرَعَ أَوَّلُ نِتَاجٍ كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ كَانُوا يَذْبَحُونَهُ لِطَوَاغِيتِهِمْ ، وَالْعَتِيرَةُ فِي رَجَبٍ .

واْختُلِف في نسبة هذا التفسير لمعنى الفَرَع والعتيرة .
قال ابن حجر : وقال الخطابي أحسب التفسير فيه مِن قول الزهري . قلت : قد أخرج أبو قرة في السنن الحديث عن عبد المجيد بن أبي داود عن معمر ، وصَرّح في روايته أن تفسير الفرع والعتيرة مِن قول الزهري . اهـ .

واخْتُلِف في بقاء حُكم العتيرة .
قال ابن عبد البر : والعَتيرة مَنسوخة بالأضحى عند الجميع ، وهو ذبح كانوا يذبحونه في رجب في الجاهلية ، وكان في أول الإسلام ثم نُسِخ . اهـ .

وقال النووي : الصَّحِيح عِنْد أَصْحَابنَا وَهُوَ نَصّ الشَّافِعِيّ : اِسْتِحْبَاب الْفَرَع وَالْعَتِيرَة ، وَأَجَابُوا عَنْ حَدِيث : ( لا فَرَع وَلا عَتِيرَة ) بِثَلاثَةِ أَوْجُه :
أَحَدهَا : جَوَاب الشَّافِعِيّ السَّابِق ، أَنَّ الْمُرَاد نَفْي الْوُجُوب .
وَالثَّانِي أَنَّ الْمُرَاد نَفْي مَا كَانُوا يَذْبَحُونَ لأَصْنَامِهِمْ .
وَالثَّالِث : أَنَّهُمَا لَيْسَا كَالأُضْحِيَّةِ فِي الاسْتِحْبَاب أَوْ فِي ثَوَاب إِرَاقَة الدَّم . فَأَمَّا تَفْرِقَة اللَّحْم عَلَى الْمَسَاكِين فَبِرّ وَصَدَقَة ، وَقَدْ نَصَّ الشَّافِعِيّ فِي سُنَن حَرْمَلَة أَنَّهَا إِنْ تَيَسَّرَتْ كُلّ شَهْر كَانَ حَسَنًا . هَذَا تَلْخِيص حُكْمهَا فِي مَذْهَبنَا . وَادَّعَى الْقَاضِي عِيَاض أَنَّ جَمَاهِير الْعُلَمَاء عَلَى نَسْخ الأَمْر بِالْفَرَعِ وَالْعَتِيرَة . اهـ .

وقال شيخنا العثيمين : الذي يترجح عندي : أن الفرعة لا بأس بها لِوُرُود السنة بها ، وأما العتيرة فإن أقل أحوالها الكراهية ؛ لأن الرسول صلّى الله عليه وسلّم نَفى ذلك ، وقال : لا فرع ولا عتيرة . اهـ .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد