![]() |
ما الرد على من يقول أنه لا يأثم لأنّه يستعمِل صور ذوات الأرواح ولم يرسمها ؟
السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ ما الرد على من يقول في حكم رسم ذوات الأرواح أن استعمالها يختلف عن الرسم فيقول أنا استعملها ولم أرسمها http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا القَول مُتَضَمِّن لأمْرَين : الأول : كون هذا فِعْل اليهود ! فإن الله عَزّ وَجَلّ لَمّا حَرَّم عليهم الميتة أخذوا شحومها فأذابوها وباعوها وأكلوا أثمانها ! ولَمّا حرَّم عليهم صيد الحيتان يوم السبت نصبوا لها الشباك يوم السبت ثم أخذوها يوم الأحد ! ومِن أجل ذلك ذمّهم الله وذّمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا من باب تحذير هذه الأمة أن تَسْلُك ما سَلَكَه اليهود مِن الْحِيَل واستحلال ما حرّم الله بأدنَى الْحِيَل . والثاني : كون مُسْتَعْمِل تلك الرسومات رَاضٍ بها ، والراضي كَالفَاعِل ، والواجب إنكارها لا إقرارها باستعمالها ، ولذا قال عليه الصلاة والسلام : ستكون أمراء ، فتعرِفُون وتُنْكِرون ، فَمَن عَرَف بَرئ ، ومَن أنْكَر سَلِم ، ولكن مَن رَضِي وتَابَع . رواه مسلم . قال النووي : مَعْنَاهُ : مَنْ كَرِهَ ذَلِكَ الْمُنْكَر فَقَدْ بَرِئَ مِنْ إِثْمه وَعُقُوبَته ، وَهَذَا فِي حَقِّ مَنْ لا يَسْتَطِيع إِنْكَاره بِيَدِهِ لا لِسَانه فَلْيَكْرَهْهُ بِقَلْبِهِ ، وَلْيَبْرَأْ . وقال : وَقَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ " مَعْنَاهُ : لَكِنَّ الإِثْم وَالْعُقُوبَة عَلَى مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ . وَفِيهِ : دَلِيل عَلَى أَنَّ مَنْ عَجَزَ عَنْ إِزَالَة الْمُنْكَر لا يَأْثَم بِمُجَرَّدِ السُّكُوت . بَلْ إِنَّمَا يَأْثَم بِالرِّضَى بِهِ ، أَوْ بِأَلاَّ يَكْرَههُ بِقَلْبِهِ أَوْ بِالْمُتَابَعَةِ عَلَيْهِ . والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد |
الساعة الآن 04:30 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى