منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/index.php)
-   قسـم المحرمـات والمنهيات (http://al-ershaad.net/vb4/forumdisplay.php?f=30)
-   -   إذا وكّلني إخوتي لشراء بضاعة فاشتريتها بسعِر أقلّ فهل يجوز أن آخذ المال المتبقّي ؟ (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10634)

راجية العفو 05-11-2012 02:07 PM

إذا وكّلني إخوتي لشراء بضاعة فاشتريتها بسعِر أقلّ فهل يجوز أن آخذ المال المتبقّي ؟
 

السؤال
أنا ساكن في المدينة وإخوتي التجار من البلد كثيرا ما يرسلون لي نقود لأشتري لهم بضائع حين أذهب إلى السوق أبحث كثيرا حتى أجد أقل الأسعار فأشتري بها ثم أكسب فرق الأسعار لنفسي و لم أخبرهم بذلك
دلوني أأنا ظالم أم لا ؟ وما حكم الشرع في ذلك ؟
وجزاكم الله خير


http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif

الجواب :
وجزاك الله خيرا .

إذا أرسلوا لك أموالاً لتشتري لهم بضائع فلا يجوز لك أن تربَح عليهم شيئا ، فإن فَعَلْت فهو مِن أكل أموال الناس بالباطِل ؛ لأنك حينئذ لا تكون بائعا ، بل أنت بِمْنْزِلة الوكيل ، ولك أُجْرَة الْمِثْل على عَمَلِك .
ولك أن تشترط عليهم أن أُجْرَتك كذا قبل أن تشتري لهم ، فتكون أجُرتك معلومة ، ولا تكون غاشًّا لهم .

وسُئل علماؤنا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة :
جاءني زبون طلب مني شراء بضاعة كثيرة ، وأنا ليس عندي المال الكافي لتلبية طَلَبه ، فطلبت منه أن يعطيني نصف مبلغ البضاعة حتى أؤمِّن له البضاعة ، فهل هذا الطلب داخل في بيع الغرر ؟ وهل يجوز طلب منه عربون كضمان لشرائه البضاعة حتى لا أقع في الخسارة ؟ وما هو العربون الجائز ؟
فأجابت اللجنة :
إذا كنت وَكيلا عنه في شراء السلعة التي يريدها الزبون ؛ فلا مانع من أخذ ثمن السلعة أو بعضه ممن وَكَّلَك على شراء هذه السلعة ، فتشتريها له حسب المواصفات التي ذكرها لك ، ولا يُسَمَّى هذا بيعا ؛ لأنك لا تملك البضاعة وقت التوكيل .

وللفائدة ، فقد سبق :
ما حكم قول : ما حكم الشرع .. أو : ما حكم الدِّين .. ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5131
والله تعالى أعلم .




المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد



الساعة الآن 07:40 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى