منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية - هل يجوز لى أخذ هذا الراتب ؟

السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ الفاضل: أطرح سؤالي على جنابكم الكريم أرجو الإجابة عليه لأني في حيرة من أمري.

إني (أبو عبد الله) رجل من العراق لا أملك وظيفة أو أي مصدر للعيش، سوى أن أقوم بأداء الإمامة في أحد المساجد في منطقتنا، لي أخ اسمه (يونس) موظف في المجلس المحلي لمنطقتنا، انتقل إلى رحمة الله _تعالى_ ثم تمَ له راتبٌ تقاعدي وانتهى أمره .

بعد ذلك طلبت الحكومة المركزية من المجلس المحلي الذي في منطقتنا رفع أسماء الموظفين لإحالتهم على التقاعد، فقام مدير المجلس ومعاونه برفع اسمي أنا مكان اسم أخي يونس المتوفى، وقالوا إكراما لهذا الرجل الذي لا يملك شيء رفعنا اسم (أبي عبد الله) مكان اسم أخيه (يونس)، ثم بعد ذلك جاءت الموافقة بإحالة الموظفين على التقاعد وأنا من ضمنهم، علماً أني لم أعمل إطلاقا في المجلس المحلي، الآن جاءت الرواتب ولم أستلم شيئا منها إلا بعد أن أستفتي أهل العلم .

فالسؤال: هل يجوز أن آخذ هذا الراتب التقاعدي، الذي حصلت عليه من خلال رفع اسمي مكان اسم أخي.

علماً أني رجل تحل عليَ الصدقة والله يشهد على ذلك .

وجزاك الله كل خير .

http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا .

لا يجوز أخْذ هذا الراتب التقاعدي ؛ لأن هذا مَبْنِي على كَذِب وتَحَايل .

وفي الحديث : مَن يَستعفف يُعِفّه الله ، ومَن يَستغن يُغْنِه الله ، ومَن يتصبر يصبره الله ، وما أُعْطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر . رواه البخاري ومسلم .

وكان الصحابة رضي الله عنهم يَسْتَعِفّون عمّا يأتيهم مِن مال ، وإن كان لهم فيه حق ، فكيف بِالمال الذي ليس للإنسان فيه حقّ ؟

روى البخاري ومسلم مِن حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُعطيني العطاء ، فأقول : أعْطِه أفْقَر إليه مِنِّي ، حتى أعطاني مَرَّة مالاً ، فقلت : أعْطِه أفْقَرَ إليه مِنِّي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خُذْه ، وما جاءك من هذا المال وأنت غير مُشرف ولا سائل فَخُذْه ، وما لا ، فلا تُتْبِعْه نفسك .

وقال حكيم بن حِزامٍ رضيَ اللّهُ عنه : سألتُ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم فأعطاني ، ثمّ سألتهُ فأعطاني ، ثم سألته فأعطاني ثمّ قال : يا حكيمُ ! إنّ هذا المالَ خَضِرةٌ حُلوة ، فمن أخذَهُ بَسَخاوةِ نفسٍ بوركَ له فيه ، ومن أخذَهُ بإشْرافِ نفسٍ لم يُبارَك له فيه ، كالذي يأكلُ ولا يشبَعُ . اليدُ العُليا خيرٌ منَ اليدِ السّفلى . قال حكيمٌ : فقلتُ : يا رسولَ اللّهِ ، والذي بَعثكَ بالحقّ لا أرزأُ أحداً بعدَكَ شيئا حتى أُفارِقَ الدنيا . رواه البخاري ومسلم .

وسبق :

هل قِلّة ذات اليد مع كثرة المصاريف بَلاءٌ في الرِّزق ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=13021

والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد