|
لي زميلة لا أحبها لسوء خُلُقها ولكني أعامِلها بالحُسنى فهل أنا منافقة ؟
السؤال أنا موظفة ويشتغل معي شخصين. واحدة صديقتي والأخرى لا .الثانية مجرد زميلة ، وذلك لأنها أنمت عن عدم صدقها و خبثها في كثير من المرات . صديقتي وجدت قطع العلاقة معها أحسن . أنا ما زلت أكلمها وهي تحاول في كل مرة أن ترد العلاقة كما كانت . صديقتي تقول أنني منافقة لأني أكلمها وبهذا الناس سيفكرون أن هناك مشكل بينهم وأن بقطعي علاقتي معها سأبين لناس أنها إنسانة غير جيدة . أنا أتعامل معها بمبدأ الإحسان لشخص رغم أنني لا أثق بها ومتأكدة أنها تنقل أخبارنا أنا وصديقتي وتتكلم عنا. فهل علي قطع لعلاقة معها ؟ هل أنا فعلا منافقة ؟ أنا لا أعرف كيف أتعامل معها ؟ جزاكم الله خيرا http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif الجواب : وجزاك الله خيرا . نحن أُمِرنا بالإحسان إلى الكافر ، كما في قوله تعالى : (لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) . وأُمِرْنا بالإنصاف مع العدو ، كما في قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) ، وكما في قوله تبارك وتعالى : (وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى) . والإحسان إلى الناس سبيل إلى إصلاح مَن يُرْجَى إصلاحه . وكان النبي صلى الله عليه وسلم يُعامِل المنافقين بِما ظَهَر منهم ، ويَكِل بواطِنهم إلى الله . فقد قال رجُل للنبي صلى الله عليه وسلم : يا محمد اتق الله ! فَرَدّ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ويلك ! أوَ لستُ أحق أهل الأرض أن يتقي الله ؟ ثم ولّى الرجل ، فقال خالد بن الوليد : يا رسول الله ، ألا أضْرِب عُنقه ؟ قال : لا ، لعله أن يكون يُصَلِّي . فقال خالد : وكم مِن مُصَلّ يَقول بِلِسَانِه ما ليس في قَلبه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لم أؤمر أن أنقب قلوب الناس ، ولا أشق بطونهم . رواه البخاري ومسلم . ومن ظَهَر منها السوء عُومِلت بِما ظَهَر منها ، ومن لم يظهر منها شيء من ذلك عُومِلت بالأصل ، وهو إحسان الظن ، وحُمِلت على البراءة الأصلية . وسبق : مداهنة أم مُداراة ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6609 وهنا : كيف نصل القريب الذي يؤذينا إذا وَصَلناه ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6354 هل تجوز مقاطعة عمّي لأن صِلتي له تسبب لي أذى ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12002 ما حكم مقاطعة أختي لأنها لا تبُرّ بأمّي ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=11268 هل تجوز لي مقاطعة أخت زوجي التي تمزح معي بالشتائم ؟! http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10427 تقاطع أمها لأنها ساحرة وتؤذيها بالسحر ، فما الحكم ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9307 ما حكم من قاطع أُخْـتًا له اتقاء لشرها ، حيث إنها مشعوذة ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4310 هل عليّ ذنب إن هجرت زميلتي بسبب سلاطة لسانها ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4039 قاطعت ابنة عمي لأنها تزوجت من رجل أجنبي فهل عليّ إثم ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14103 هل تجوز مقاطعة رجل سيئ الْخُلق ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=2463 والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض |
| الساعة الآن 07:30 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى