منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية - ما الرد عى من يقول إن الفقهاء أجازوا دخول الكنيسة لمجرد التعرف عليها ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ حفظكم الله
جزاك الله كل خير على هذا الكلام الطيب وجعله في موازين أعمالك

ماردكم على من تحجج بجواز هذه الزيارات بقوله :
أجاز الفقهاءدخول الكنيسة لمجرد التعرف، لكن بعضهموهم الحنفية كرهوا ذلك.
وتكلمالفقهاء أيضاً على الصلاة فيها فأجازوا الصلاة وبعضهم كرهذلك إن كان فيها صورفإن لم تكن فيها صور، وكانت نظيفة منالنجاسات، فتجوز الصلاة فيها نص على ذلكأحمدومالك وغيرهما، وروي ذلك عن ابن عمر وأبي موسى الأشعريرضي اللهعنهما.
وينبغي مع ذلك ملاحظة التحرج من دخول الكنائس في المناسبات الدينية
عندهم، بعداً عن الشبهات ومخالطتهم في أعيادهم ولما روي عن عمر رضي الله عنه قال: "لاتدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم، فإنالسخطة تنزلعليهم".

فإذا كانت زيارت الكنائس المسيحية جائزة فإن زيارة المقامات للشيعة المسلمين جائزة
أرجوا من فضيلتكم الرد على كلامه وجزاكم الله كلخير

والسلام عليكم ورحمة الله

أخوكم المحب لدينة
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب/

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

قائل هذا القول غَفل عن آثار تلك الزيارات وذلك الدخول ، كما غَفل عن مسألة وقوع ذلك من أناس ينتسبون إلى الإسلام ! ووقوع شِركيات ومنكرات يجب إنكارها ، وأقلّ درجات الإنكار هو الإنكار بالقلب ، وإنكار القلب يلزم معه مُغادرة المكان .
ولدى القوم شُبهات ربما تُؤثِّر على الداخل إلى تلك المزارات ، وهي إن لم تُؤثِّر عليه فإنها قد تُبقي في قلبه شيئا منها .

ولذلك كان السلف يُحذِرون من مُجالسة أهل الأهواء .

قال أبو قلابة : لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم ، فإني لا آمن من أن يغمسوك في ضلالتهم ، أو يُلَبِّسوا عليكم ما يعرفون .
وقال يحيى بن أبي كثير : إذا لقيت صاحب بدعة في طريق فَخُذ في طريق آخر .
وقال ميمون بن مهران : ثلاث لا تبلون نفسك بهن : لا تدخل على السلطان ، وإن قلت آمره بطاعة الله ، ولا تصغينّ بسمعك إلى هوى ، فإنك لا تدري ما يَعْلَق بِقَلْبِك منه ، ولا تدخل على امرأة ، ولو قلت أعلمها كتاب الله .

والله أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد