منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/index.php)
-   إرشـاد الأدعـيــة (http://al-ershaad.net/vb4/forumdisplay.php?f=16)
-   -   ما حكم قول ( اللهم ادفع عني كل عين وحسد بهذه الصدقة) لدفع السحر والعين والصرع ؟ (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12456)

راجية العفو 23-09-2014 05:20 PM

ما حكم قول ( اللهم ادفع عني كل عين وحسد بهذه الصدقة) لدفع السحر والعين والصرع ؟
 

السؤال
فضيلة الشيخ الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله السحيم- حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

يومياً بنية دفع العين والبلآء (اللهم ادفع عني كل عين وحسد بهذه الصدقة)

ماحكم هذا القول في دفع البلآء من السحر والعين والصرع وجميع الامراض. ونريد توجهكم في هذا العمل؟
نفع الله بكم الاسلام والمسلمين

http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

يُشْرَع دَفْع السوء ، مِن عين وحسد ، وسحر وداء ، وذلك بالدعاء والصدقة ، لقوله عليه الصلاة والسلام : لا يَرُدُّ الْقَضَاءَ إِلاَّ الدُّعَاءُ ، وَلا يَزِيدُ فِي الْعُمْرِ إِلاَّ الْبِرُّ . رواه الترمذي مِن حديث سلمان رضي الله عنه ، وقال الألباني : حَسَن .
ورواه الإمام أحمد وابن ماجه من حديث ثوبان رضي الله عنه .
ولقوله عليه الصلاة والسلام : داووا مرضاكم بالصدقة . رواه الطبراني والبيهقي . وصححه الألباني .
وإذا كان يُشْرَع ذلك بعد نُزول البلاء ، فهو مشروع قبل نُزول البلاء ، ووُجود الداء ، فإن الإسلام جاء بالحث على التحصين قبل نُزول البلاء ، كقوله عليه الصلاة والسلام : مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرُّهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ سُمٌّ ، وَلاَ سِحْر . رواه البخاري ومسلم .

وسبق :
هل هناك فرق بين الحسد والعين ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=62
إلا أنه لا يصِحّ توقيت الدعاء بِزمان مُعيّن يلتزمه الإنسان كما يلتزم أذكار الصباح والمساء ؛ لأنه في ذلك يُضاهي الأوراد الشرعية ، فيدخل في البِدَع .

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية



الساعة الآن 08:49 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى