منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/index.php)
-   إرشـاد الطـهــارة (http://al-ershaad.net/vb4/forumdisplay.php?f=8)
-   -   هل يجزئ الغُسل عن الوضوء ؟ (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1267)

نسمات الفجر 14-02-2010 05:49 AM

هل يجزئ الغُسل عن الوضوء ؟
 

هل يغني الاستحمام عن الوضوء ؟
السلام عليكم
هل يغني الاستحمام عن الوضوء مع العلم أن نية الوضوء موجودة حتى لو كان سباحة في البحر .
ولكم جزيل الشكر .

http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gifالجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وشكر الله سعيك .

إذا وُجِدت نِـيَّـة الوضوء ، أجزأه الانغماس في الماء ، بشرط أن لا يأتي بما ينقض الوضوء .

هذا إذا كان غُسل تبرّد أو نظافة .
أما إذا كان غُسلا من جنابة فإنه يُجزئ عن الوضوء إذا لم يأت ما ينقض الوضوء .
فإن أتى بِناقض مِن نواقض الوضوء أعاد الوضوء دون الغُسل .

روى عبد الرزاق عن الثوري في رجل أصابته جنابة فتوضأ وضوء الصلاة ، ثم غسل رأسه وبعض جسده ، ثم أحدث قبل أن يُتم غُسله ؟ قال : يُتمّ غُسله ، ثم يعيد الوضوء : نَقَض الوضوءَ الْحَدَثُ ، ولم ينقض الغُسل .

قال ابن قدامة : فَإِنْ نَوَاهُمَا [ الغُسْل والوضوء ] ثُمَّ أَحْدَثَ فِي أَثْنَاءِ غُسْلِهِ ، أَتَمَّ غُسْلَهُ ، وَيَتَوَضَّأ .
وقال الحسن : يستأنف الغسل .
ولا يصح ؛ لأن الْحَدَث لا يُنافي الغُسْل ، فلا يُؤثّر وُجوده فيه كَغَير الْحَدَث . اهـ .

وقال النووي : لو أحدث المغتسل في أثناء غُسله لم يؤثّر ذلك في غُسله ، بل يُتِمّه ويُجزيه ، فإن أراد الصلاة لَزِمَه الوضوء . نص على هذا كله الشافعي في الأم والأصحاب ، ولا خلاف فيه عندنا . اهـ .

وسبق التفصيل في المسألة هنا :
هل يُجزئ الغسل عن الوضوء ؟
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?p=4526

وهنا :
الغُسُل للنظافة هل يُجزئ عن غُسل الجنابة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=7401

إذا أحدث الإنسان أثناء الغسل الواجب ، فهل يجب عليه إعادة الغُسل ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=4791


والله أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض


الساعة الآن 08:42 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى