منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/index.php)
-   قسـم الفقه العـام (http://al-ershaad.net/vb4/forumdisplay.php?f=12)
-   -   هل يجوز أن تُشترى عقيقة المولود على فترات فيكون في كل شهر خروف وكم يكون سِنها ؟ (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12696)

نسمات الفجر 08-12-2014 10:19 PM

هل يجوز أن تُشترى عقيقة المولود على فترات فيكون في كل شهر خروف وكم يكون سِنها ؟
 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
سؤالي الأول هو : هل يجوز تجزئة العقيقة؟ رزقني الله بمولود ذكر وكما تعلمون رعاكم الله بأن عقيقة المولود الذكر هي خروفان ولكن سؤالي هو هل يجوز أن أفرقهما بحيث يكون كل شهر خروف وذلك لأنه كما تعلمون بأن أسعار المواشي ارتفعت ولا أستطيع شرائهما معاً ، فأفتوني في أمري رعاكم الله .
السؤال الثاني هو : هل يجب أن يكون الخروفان كبشان أم أنه يجزئ الوسط منها ؟
لكم فائق الاحترام

http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

شَكَرْت الواهب ، وبُورِك لك في الموهوب ، ، وبَلَغ أشدّه ، وأُلْهِم رُشْده ، وجعله الله حافِظا لِكتابه ، راشِدا مُسَدَّدًا .

قال عليه الصلاة والسلام : عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ، ولا يضركم ذُكْرانا كُنّ أو إناثا . رواه الإمام أحمد والترمذي ، وصححه الألباني والأرنؤوط .

ويُجزئ في العقيقة ما يُجزئ في الأضحية .
والسن المعتبرة في الضأن ستة أشهر ، وفي الماعِز سَنة ، وفي البقر سنتان ، وفي الإبل خمس سنوات .

قال النووي : الْمُجْزِئ في العقيقة هو الْمُجْزِئ في الاضحية . فلا تُجْزِئ دون الجذعة من الضأن ، أو الثنية مِن الْمَعْز والإبل والبقر ، هذا هو الصحيح المشهور ، وبه قطع الجمهور . اهـ .

وسبق :
هل يجوز أن أعق عن ابنى بشاتين فأذبح كل واحدة فى شهر ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=7003

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض


الساعة الآن 10:44 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى