هل تصِح عبارة (إذا استيقظت بالليل فاعلم أن الله اختارك للتحدث معه) ؟
 

السلام عليكم ورحمة الله

فضيلة الشيخ /
انتشرت رسائل يذكر فيها :

إذا استيقظت بالليل فاعلم أن الله اختارك للتحدث معه

السؤال : هل تصح هذه العبارة ؟؟؟

اليس العبد يناجي ربه يدعوه

هل يتحدث الإنسان مع ربه ؟؟؟ أرجو التوضيح

بارك الله فيكم .

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .

هذه تُشْبِه عبارات النصارى ! ولا يجوز التشبّه بالنصارى .

ولفظ المناجاة لفظ شرعي .
والنبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه رضي الله عنهم : ألا إنّ كُلّكُم يُناجي ربه ، فلا يُؤذِي بعضكم بعضا ، ولا يَرفعنّ بعضكم على بعض في القراءة . رواه الإمام مالك في الموطأ والإمام أحمد والحاكم وقال : صحيح على شرط الشيخين ، ورواه غيرهما ، وهو حديث صحيح .

وفي كلام أهل العِلْم : الصلاة صِلة بين العبد وبين رَبّه .
قال ابن رجب رحمه الله : الصلاة صلة بين العبد وربه ؛ لأن المصلي يناجي ربه .
وقال رحمه الله : وَلَمَّا كَانت الصلاة صلة بَيْن العبد وربه ، وكان المصلي يناجي ربه، وربُّه يُقَرِّبه مِنْه ، لَم يَصلح للدخول فِي الصلاة إلاّ مَن كَانَ طاهرا فِي ظاهره وباطنه ؛ ولذلك شُرع للمُصَلّي أن يَتَطهر بالماء ، فيُكفِّر ذنوبه بالوضوء ، ثم يمشي إلى المساجد فيكفِّر ذنوبه بالمشي ، فإن بَقِي مِن ذُنوبه شيء كَفّرته الصلاة . اهـ .

ولا يُعدَل عن اللفظ الشرعي إلاّ لمصلحة .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : طريقة السلف والأئمة أنهم يُراعون المعاني الصحيحة المعلومة بالشرع والعقل ، ويُراعون أيضا الألفاظ الشرعية ، فيُعبِّرون بها ما وَجدوا إلى ذلك سبيلاً ، ومَن تكلَّم بما فيه معنى باطل يُخالف الكتاب والسنة ردّوا عليه ، ومَن تكلم بلفظ مُبْتَدَع يَحتمل حقاً وباطلاً نسبوه إلى البدعة أيضا ، وقالوا : إنما قابل بدعة ببدعة ، وردّ باطلاً بباطل . اهـ .


وسبق :
ما حُـكم عبارة (إذا سمعت الأذان فإن ربك يريد أن تتواصل معه ) ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=15289

هل يجوز استخدام مصطلح المرقد والمشهد ، تعبيرا عن القبر ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=15092

والله تعالى أعلم .