نوت العائلة الذهاب للعمرة ولكن ألغيت فما حُكمهم ؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخت تسأل وتقول في سؤالها
نحن مرة قررنا نروح لمكة ونحن من سكان جدة صلينا ركعتين وأنا قلت اللهم إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني بس أهلي ما قالوه . بعدين قبل ما نطلع من البيت صارت مشكلة وكنسلنا . هل علينا شيء ؟
جزاكم الله خيرا

http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

إذا كانوا أهلّوا بالعمرة وَلَـبّـوا ، فمن لم يشترط لا يزال في إحرامه ، ويجب عليه أن يُحرِم ويأتي بِعمرة ؛ لأنه يجب على مَن أحرم بِحَجّ أو بِعُمرة أن يُتِمّها ، لقوله تعالى : (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ) .
ومَن كان متزوجا وأتى أهله بعد ذلك ، وقبل الإتيان بِعُمرة ، فعليه أن يمضي في عمرته ، ثم عليه قضاء عمرة بدل تلك العمرة التي أفسدها .

قال ابن عبد البر : مذهب مالك والشافعي أن المعتمر إذا وطئ بعد إحرامه بالعمرة إلى أن يُكمل السعي بعد الطواف فعليه عمرته ، وعليه المُضيّ فيها حتى يُتِم ، والهَدي لإفْسَادها ، ثم قضاؤها . اهـ .
وقال ابن قدامة : وَإِنْ وَطِئَ أَفْسَدَ عُمْرَتَهُ ، وَيَمْضِي فِي فَاسِدِهَا ، وَعَلَيْهِ دَمٌ لِإِفْسَادِهَا ، وَيَقْضِيهَا بِعُمْرَةٍ مِنْ الْحِلِّ . اهـ .

وأما مَن اشترط " إن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني " فلا شيء عليه .

أما إذا كانوا لم يُلبّوا بالعمرة ، فلا شيء عليهم ؛ لأن مُجرّد صلاة ركعتين لا يُعتبر دُخولا في الـعُمرة ، وكذلك مُجرّد النية لا يُعتبر دُخولا في العمرة .

وسبق
امرأة أحرمت بالعمرة ولم تأتِ بها ، فما الحُـكم ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2673

الوالِدة نَوَت العمرة ولا اعتمرت دون سبب ، فماذا عليها ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=11357

أحرم ورأى الزحام فَرَجع ولم يحج ، فماذا عليه ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=8712

كيف تتحلل المرأة مِن الإحرام ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2924

لم أستطع أن أحرم بسبب الازدحام الشديد
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1117

شخص طاف طواف زيارة ثم تعب ولم يكمل ، فماذا عليه ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5779

والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض