ما حكم الزنا بفتاة غير مسلمة ؟
 

سلام عليكم
كيف حالك ياشيخ ؟
انا عندي استفسار وقد حصلتي قصه وتعبان نفسياً منها الا الان . انا قد اتعرفت على فتاة غير مسلمه في دوله غير عربيه . وحصل بيني وبينها جماع اعذرني على الوصف في السيارة وهي كانت بكر وانا لم اكن اقصد اني اجامعها بس الشيطان والفتاة هي من بادرت بفعل الجماع والقيام به ... وبعد ذلك حصل بيني وبينها جماع لفتره معينه وانا كنت جدًا تعبان نفسياً لان ايام كانت هي من تجبرني بطريقه غير مباشره لفعل الجماع . والله ياشيخ انا نادم على ذلك الذنب وارجو من الله السماح والمغفره . وبعد ذلك لقد تزوجت وخايف ان الله يبتليني في حياتي .
ارجو انك تعطيني حكم مافعلته ؟ وهل من يزني ببكر لايدخل الجنه ؟ واذا تاب المذنب هل الله يبتليه في اهله ؟
اتمنى ردك ياشيخ .

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نحمد الله ونثني عليه .

عليك أن تتوب وأن تَندم على ما فات ، فإن الندم توبة . قال عليه الصلاة والسلام : الندم توبة . رواه الإمام أحمد وابن ماجه ، وصححه الألباني والأرنؤوط .

وقال عليه الصلاة والسلام : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا . رواه مسلم .
ومَن تاب وندم واستتر بِسِتْر الله ، فلا يَعود إلى ما كان منه ، ولا يُخبر به أحدا ؛ لقوله عليه الصلاة والسلام : اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله عنها ، فمن ألَمّ فليستتر بِسِتْر الله ، ولْيَتُب إلى الله ، فإنه من يُبْدِ لَنا صفحته نُقِم عليه كتاب الله عز وجل . رواه الحاكم وصححه على شرط الشيخين ، ورواه غيره ، وصححه الألباني .

ومِن علامات التوبة والنَّدَم : أن تقطع كل علاقة وصِلَة بتلك المرأة ، وأن تُحاول الإصلاح بقدر الاستطاعة ، ومِن ذلك دعوة تلك المرأة إلى الإسلام عن طريق امرأة أخرى .

ومَن تاب تاب الله عليه ، ولا يُؤاخذه بِما كان منه ؛ لقوله عليه الصلاة والسلام : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ . رواه البخاري ومسلم .

ومِن فضل الله وكرمه وعفوه ومغفرته : أنه لا يَهتِك السِّتْر ، ولا يُؤاخذ بالجريرة .
ومِن هذا الباب : أن لا يُردّ له الدَّيْن في عِرضه ؛ لِصِدق توبته .

قال القرطبي : العفو : عفو الله عز وجل عن خَلْقِه ، وقد يكون بعد العقوبة وقبلها بِخلاف الغُفران ، فإنه لا يكون معه عقوبة البتة . وكُلّ مَن استحق عقوبة فتُرِكَتْ له فقد عُفِي عنه . فالعفو : مَحْو الذنب . اهـ .

وقال ابن رجب : وقوله : (فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا) ، فَخَصّ الله الذنوب بالمغفرة ، والسيئات بالتكفير . فقد يُقال : السيئات تخص الصغائر ، والذنوب يُراد بها الكبائر ، فالسيئات تُكَفَّر ، لأن الله جعل لها كفارات في الدنيا شَرْعية وقَدَرية ، والذنوب تحتاج إلى مغفرة تَقِي صاحبها مِن شَرّها ، والمغفرة والتكفير متقاربان ، فإن المغفرة قد قيل : إنها ستر الذنوب ، وقيل : وقاية شرّ الذنوب مع سَتْرِه . اهـ .

وسبق الجواب عن :
هل صحيح أنّ مَن زنى بفتاة بِكر لا يَرُوح رائحة الجنة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=15973

ما حُكم مَن زنا بفتاةٍ بِكرٍ ، سواءً كانت كافرة أو مسلمة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=959

هل تُقبَل توبة من زنا بِذات مَحْرَم إذا تاب وأناب ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13264

شاب زنا وهو صائم ثمّ تاب ، فهل تلزمه كفّارة مغلَّظة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=11930

ما الفرق بين الخطيئة والذنب من حيث الكفارة ومن حيث العذاب يوم القيامة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6107


والله تعالى أعلم .