منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية - ما حكم موضوع (مع كل شربة ماء يمكننا الحصول على خمسين حسنة ) ؟

السؤال
الســــلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ســؤال بارك الله فيكم وأجزل لكم المثوبة والأجر

ماحكم هذا الموضوع ؟

اقتباس:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اريد ان اخبركم اليوم عن امر يسير..وله فضل عظيم..والعاقل منا من كان حريصا على تحصيل اكبر قدر من الحسنات و اعلى مرتبة من الاجر والثواب باذن الله

اللهم ارزقنا واياكم الاخلاص فالقول والعمل..والثبات على الطاعة حتى نلقى الله وهو راض عنا

اخى الحبيب..اختى الكريمة

مع كل شربة ماء يمكننا الحصول بفضل الله وبكرمه على 50 حسنة باذن الله

وكيف ذلك؟؟؟

قال تعالى : مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ
الانعام 160

اولا..عندما تشرع فالشرب وتقول بسم الله الرحمن الرحيم.....حسنة

ثانيا..عندما تشرب بيمينك....حسنة

ثالثا..عندما تشرب جالسا....حسنة

رابعا..عندما تشرب على ثلاث مرات....حسنة

خامسا..عندما تفرغ من شربك وتقول الحمد لله....حسنة

وهذه الصفة التى كان يشرب بها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

اذن بذلك معنا 5 حسنات
والحسنة بعشر امثالها

بالتالى 5*10=50 حسنة.. باذن الله

وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
************************************************** *******
اذا عجبك الموضوع فلا تبخل على نفسك..وعلينا بنشره حتى تعم الفائدة والاجر والثواب ان شاء الله

http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك وأجزل لكم المثوبة والأجر

مُوافَقة السنة أعظم في الأجر ، حتى لو لم يُذْكَر الفَضل أو الأجر الْمُتَرَتِّب على الفعل ؛ لأن من الناس من إذا قيل له : " هذه السنة في كذا " ، قال : وما أجْر فاعله ؟! ولا يعلم أن موافقة السنة أفضل من أن يُقال له : لك أجْرَان . وموافقة السنة والحرص عليها علامة على محبة النبي صلى الله عليه وسلم .
وإصابة السنة مقصودة ، ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم للرجلين الذين حضرتهما الصلاة وليس معهما ماء ، فتيمما صعيدا طيبا فصليا ، ثم وجدا الماء في الوقت ، فأعاد أحدهما الصلاة والوضوء ، ولم يعد الآخر ، ثم أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكرا ذلك له فقال للذي لم يُعد : أصبت السنة وأجزأتك صلاتك ، وقال للذي توضأ وأعاد : لك الأجر مرتين . رواه أبو داود والنسائي .
فإصابة السنة أفضل وأعظم في الأجر من الذي كُتب له أجران .

والإشكال في مثل هذه الموضوعات الاشتغال بِعَدّ الحسنات عن الأهمّ ، وهو قبول العمل .

وسبق :
ما حكم الانشغال بعد الحسنات والسيئات ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2084

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية