منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/index.php)
-   قسم الأسرة المسلمة (http://al-ershaad.net/vb4/forumdisplay.php?f=13)
-   -   ما رأيكم في عبارة (إذا حرص أحد والديك على اختيار كلامهم معك خوفًا من انزعاجك فأنت عاق) ؟ (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13666)

نسمات الفجر 14-09-2015 04:12 PM

ما رأيكم في عبارة (إذا حرص أحد والديك على اختيار كلامهم معك خوفًا من انزعاجك فأنت عاق) ؟
 
بسم الله الرحمن الرحيم

أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ
ما رأيكم بهذه الجملة (إذا حرص أحد والديك على اختيار كلامهم معك خوفًا من انزعاجك وغضبك فأنت عاق .) ؟
وهل هي على إطلاقها ؟
وهل هذا يتعارَض مع حِرص بعض الآباء والأمهات على مشاعِر أبنائهم وبُعدهم عمّا يكدّر خواطِرهم أو يغضبهم ؟

شكرًا لكم فضيلة الشيخ ورفع الله قَـدركم وكتب الله لكم نعيم الدّارين وطِيب الحياة والسَّعة الطيّبة .

عبد الرحمن السحيم 16-09-2015 07:24 AM

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

هذا القول ليس على إطلاقه ؛ لأنه ليس مِن العقوق مُراعاة الوالدين للأولاد ، لاختِلاف طبائع الناس ، حتى يُخفِي بعض الآباء بعض الأخبار السيئة عن بعض أولادهم دون بعض لِسُرعة تأثّر بعضهم دون بعض .
وكذلك مُراعاة الحالة الصّحيّة لبعض الأولاد .

ولأن العُقُوق هو الإساءة إلى الوالدين أو على أحدهما وتَضْييع حَقّهما .
قال ابن الأثير : يُقال : عَقَّ وَالِدَه يَعُقّه عُقوقا فهو عاقّ ، إذا آذاه وعَصَاه وخَرج عليه . اهـ .

أمّا مُراعاة الوالدين لبعض الأولاد اتِّقاء لِشرِّه ؛ فهذه علامة شرّ وعقوق ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن شرّ الناس مَن تَرَكه الناس - أوْ وَدَعَه الناس - اتِّقَاء فُحْشِه . رواه البخاري ومسلم .
فإذا كان شرّ مَن تَرَكه الناس تَجنّبا لِفُحشِه ، فكيف بِمَن تَرَكه والِدَاه تَجنّبا لِفُحشِه ؟
نعوذ بالله مِن سُوء الْخُلُق .

وجاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : ما مِن مُسلم له أبَوان فيُصبح وهو مُحسِن إليهما إلاَّ فتح الله له بَابَيْن مِن الجنة ، ولا يُمسي وهو مُسيء إليهما إلاّ فتح الله له بَابَيْن مِن النار ، ولا سَخِط عليه واحد منهما فيَرْضَى الله عنه حتى يَرْضَى عنه ، قال : قلت : وإن كانا ظالمين ؟ قال : وإن كانا ظالمين . رواه ابن أبي شيبة .

وقد عَدّ السلف حِدّة النظر إلى الوالدين مِن العقوق .
سُئل الْحَسَن البصري : إلى ما يَنتهي العقوق ؟ قال : أن تَحرمهما وتَهجرهُما وتُحدّ النظر إلى وَجْه والِدَيْك . رواه ابن أبي شيبة .

وسبق الجواب عن :
كيف نطبق حديث : يا عائشة إن مِن شر الناس مَن تَركه الناس ، أو وَدَعَه الناس ، اتقاء فحشه ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12711

هل التعامل مع أحد الأخوات بعكس ما أحمله لها يعد نفاقا ؟!
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12712

هل تدخل المجاملة في دائرة الكذب ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12713

العداوة بين الأب والأبناء والعكس
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1419

أمُّـنا لا يُعجبها كل ما نقدمه لها ، ترى أعمالنا جميعا بالنسبة لها عقوق
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10315

كيف يكون بِرّ الوالدين ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5950

ما هي حدود وضوابط بِرّ الوالدين
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9300

سؤال عن صِحّة أحاديث وَرَدَت في الحثّ على بِرّ الوالدين
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16370

والله تعالى أعلم .


الساعة الآن 07:13 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى