![]() |
ما رأيكم في عبارة (إذا حرص أحد والديك على اختيار كلامهم معك خوفًا من انزعاجك فأنت عاق) ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ ما رأيكم بهذه الجملة (إذا حرص أحد والديك على اختيار كلامهم معك خوفًا من انزعاجك وغضبك فأنت عاق .) ؟ وهل هي على إطلاقها ؟ وهل هذا يتعارَض مع حِرص بعض الآباء والأمهات على مشاعِر أبنائهم وبُعدهم عمّا يكدّر خواطِرهم أو يغضبهم ؟ شكرًا لكم فضيلة الشيخ ورفع الله قَـدركم وكتب الله لكم نعيم الدّارين وطِيب الحياة والسَّعة الطيّبة . |
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت . هذا القول ليس على إطلاقه ؛ لأنه ليس مِن العقوق مُراعاة الوالدين للأولاد ، لاختِلاف طبائع الناس ، حتى يُخفِي بعض الآباء بعض الأخبار السيئة عن بعض أولادهم دون بعض لِسُرعة تأثّر بعضهم دون بعض . وكذلك مُراعاة الحالة الصّحيّة لبعض الأولاد . ولأن العُقُوق هو الإساءة إلى الوالدين أو على أحدهما وتَضْييع حَقّهما . قال ابن الأثير : يُقال : عَقَّ وَالِدَه يَعُقّه عُقوقا فهو عاقّ ، إذا آذاه وعَصَاه وخَرج عليه . اهـ . أمّا مُراعاة الوالدين لبعض الأولاد اتِّقاء لِشرِّه ؛ فهذه علامة شرّ وعقوق ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن شرّ الناس مَن تَرَكه الناس - أوْ وَدَعَه الناس - اتِّقَاء فُحْشِه . رواه البخاري ومسلم . فإذا كان شرّ مَن تَرَكه الناس تَجنّبا لِفُحشِه ، فكيف بِمَن تَرَكه والِدَاه تَجنّبا لِفُحشِه ؟ نعوذ بالله مِن سُوء الْخُلُق . وجاء عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : ما مِن مُسلم له أبَوان فيُصبح وهو مُحسِن إليهما إلاَّ فتح الله له بَابَيْن مِن الجنة ، ولا يُمسي وهو مُسيء إليهما إلاّ فتح الله له بَابَيْن مِن النار ، ولا سَخِط عليه واحد منهما فيَرْضَى الله عنه حتى يَرْضَى عنه ، قال : قلت : وإن كانا ظالمين ؟ قال : وإن كانا ظالمين . رواه ابن أبي شيبة . وقد عَدّ السلف حِدّة النظر إلى الوالدين مِن العقوق . سُئل الْحَسَن البصري : إلى ما يَنتهي العقوق ؟ قال : أن تَحرمهما وتَهجرهُما وتُحدّ النظر إلى وَجْه والِدَيْك . رواه ابن أبي شيبة . وسبق الجواب عن : كيف نطبق حديث : يا عائشة إن مِن شر الناس مَن تَركه الناس ، أو وَدَعَه الناس ، اتقاء فحشه ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12711 هل التعامل مع أحد الأخوات بعكس ما أحمله لها يعد نفاقا ؟! http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12712 هل تدخل المجاملة في دائرة الكذب ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12713 العداوة بين الأب والأبناء والعكس http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1419 أمُّـنا لا يُعجبها كل ما نقدمه لها ، ترى أعمالنا جميعا بالنسبة لها عقوق http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10315 كيف يكون بِرّ الوالدين ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5950 ما هي حدود وضوابط بِرّ الوالدين http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9300 سؤال عن صِحّة أحاديث وَرَدَت في الحثّ على بِرّ الوالدين http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16370 والله تعالى أعلم . |
الساعة الآن 07:13 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى