![]() |
ما حكم نشر صور أعلام بعض الدّول وفي تلك الأعلام صليب ؟ وردّ الفتاوى بحجة عدم الاقتناع ؟
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا حفظك الله .... نحبكم في الله مشرفة في أحد المنتديات طرحت مسابقة عن المعالم الأثرية في دول العالم ، ووضعت صورة المسابقة صورة بها أعلام دول العالم وبعض هذه الأعلام بها صليب كبريطانيا والسويد . أرسلت لها بعض فتاوى علمائنا التي تحرم هذا الأمر . رفضت الفتاوى بحجة أنها غير مقتنعة بمن أفتى بعض هذه الفتاوى ، وتقول هي مجرد أعلام لا مشكلة بها وتقول أنا لم ألبس الصليب . هل يجوز نشر صور أعلام الدول التي بها صليب ؟ وما هي نصيحتكم لهذه المشرفة ولإدارة المنتدى . دمتم بحفظ الله |
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت . وأحبك الله الذي أحببتني فيه . واجِب عامة الناس سؤال أهل العِلْم ، والرجوع إلى أقوالهم ، وعدم الاعتراض على فتاوى أهل العلم ، أو القول بِعدم الاقتناع ! لأن الله أمَر بِسؤال أهل العلم ، فقال عزَّ وجَلّ : (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) . وأما القول بِعدم الاقتناع فيما يتعلّق بِفتاوى كبار أهل العلم ؛ فهو اتِّبَاع للهوى ، وهو حال أهل النفاق الذين اتَّخذوا الهوى حَكَمًا ، كما قال الله تبارك وتعالى : (أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلا) . قال الحسن - رحمه الله - : هو المنافق لا يهوى شيئا إلا رَكِبَه . وقال قتادة : هو الذي كُلّما هَوى شيئا رَكِبَه ، وكلّما اشتهى شيئا أتاه ، لا يَحجزه عن ذلك وَرَع ولا تَقوى . اهـ . ورَدّ الحقّ تشَهّيًّا ومُكابَرة بِزَعم أنه غير مُقنِع ، هو حال أهل الضلال ، كما قال الله تبارك وتعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آَيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلاَّ كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) . قال ابن كثير : وقوله : (إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آَيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ) أي : يَدْفَعون الحق بالباطل ، ويَرُدّون الحجج الصحيحة بالشُّبَه الفاسدة بلا برهان ولا حجة من الله ، (إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلاَّ كِبْرٌ مَا هُمْ بِبَالِغِيهِ) أي : ما في صدورهم إلاَّ كِبْر على اتِّبَاع الحق ، واحتقار لمن جاءهم به . اهـ . فَعَلى المسلم أن يُسلِّم الأمر لله ، ويقول : سَمِعنا وأطعنا ، وأن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم (فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) . وَوَضْع الصُّلْبَان في المشاركات خِلاف هَدي النبي صلى الله عليه وسلم وخلاف صَنيعه ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيئا فيه تصاليب إلاّ نَقَضَه . كما عند البخاري مِن حديث عائشة رضي الله عنها . فالواجب إزالة الأعلام والرسومات التي فيها صُورة صَليب ؛ لأن أصل فكرة الصَّلِيب وعقيدة الصَّلْب باطِلة بِنصّ القرآن (وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ) . وسبق الجواب عن : كيف كان يتعامل عليه الصلاة والسلام مع الصليب http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5513 ما حُـكم ارتداء الملابس الرياضية التي تحمِل شعار الشركة المصنّعة وفيها صليب ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12290 إلى من وضع ( عَلَم الدانمارك ) في توقيعه http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9938 ما حُكم وضع أعلام الدول الأجنبية الرياضية في المواضيع ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9934 هل يأثم مَن يقول : هذه الفتوى لن أعمل بها لأني غير مُقتنع بها ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3479 أي الفتاوى نختار عند تعدد الفتاوى حول موضوع واحد واختلافها ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=15297 والله تعالى أعلم . |
الساعة الآن 09:58 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى