كيف التعامل في الإسلام مع المستخف بالذنوب والمعاصي والمبتدع ؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير الجزاء فضيلة الشيخ
كيف التعامل في الإسلام مع المستخف بالذنوب والمعاصي والمبتدع ؟
وبارك الله في جهودكم ووفقكم

http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

البِدَع ليست على درجة واحدة ، بل هي على درجات ، وهي في الْجُمْلَة تنقسم إلى قسمين : كُبرى وصُغرى ، وهذه سبق التفصيل فيها .
والبِدع الصغرى على درجات ، بحسب البدعة وتأثيرها وخطرها .

والاستخفاف بالذنوب والمعاصي شرّ وبلاء .
بل هو مِن أسباب المسخ وتحويل الصورة ، وطَمْس القلب .

قال ابن هُبيرة : كان بيني وبين بعض مشايخ القُرى مُعاملة ، مَضيت مِن أجلها مِن الدور إلى قريته فلم أجده ، فقعدت لانتظارهم حتى هَجَم الليل ، فصعدت إلى سطحه للنوم ، فسمعت قومًا يَسفهون بالْهَجر مِن الكلام ، فسألت عنهم ، فأُخْبِرت أنهم يَعصرون بالنهار الْخمر ، ويَسفهون في الليل . فقلت : والله لا بِتّ بها ، فقيل : وَلِمَ ؟ فقلت : أخاف أن يَنْزل بهم عذاب وسَخط فأكون معهم ، فإن لم يكن خسفا حقيقيا كان خسفا معنويا ، مما يدخل على القلب مِن القَساوة والفُتور عن ذِكْر الله تعالى بِسَمَاع هذا الكلام .

وقال ابن القيِّم : الْمَسْخ على صورة القردة والخنازير واقِع في هذه الأمة ولا بُدّ ، وهو في طائفتين :
عُلماء السوء الكاذِبين على الله ورسوله ، الذين قَلَبُوا دِين الله تعالى وشَرْعه ؛ فَقَلَب الله تعالى صُوَرهم كما قَلَبوا دِينه .
والْمُجَاهِرين الْمُتَهَتِّكِين بِالفِسق والمحارِم ، ومَن لم يُمْسَخ منهم في الدنيا مُسخ في قبره ، أو يوم القيامة .

وقال : قال بعض أهل العلم : إذا اتَّصَف القلب بالمكر والخديعة والفسق ، وانْصَبَغ بذلك صِبغة تامة صار صاحبه على خُلق الحيوان الموصوف بذلك مِن القردة والخنازير وغيرهما ، ثم لا يزال يَتزايد ذلك الوَصف فيه حتى يبدو على صفحات وجهه بُدُوّا خَفِيا ، ثم يَقْوى ويَتزايد حتى يصير ظاهرا على الوَجه ، ثم يَقْوى حتى يَقْلب الصورة الظاهرة كما قَلب الهيئة الباطِنة ، ومَن له فِراسة تامة يَرى على صور الناس مَسخا مِن صور الحيوانات التي تَخَلَّقُوا بأخلاقها في الباطن ؛ فَقَلّ أن تَرى مُحتالا مَكّارا مُخادعا خَتّارًا إلاّ وعلى وجهه مِسخة قِرد ، وَقَلّ أن تَرى رافضيا إلاّ وعلى وجهه مِسخة خِنْزِير ! وقَلّ أن ترى شَرِها نَهِما نفسه نفس كَلْبِيّة إلاّ وعلى وَجهه مِسخة كَلب .
فالظاهر مُرتبط بالباطن أتم ارتباط ، فإذا اسْتَحْكَمَت الصفات المذمومة في النفس قَوِيت على قلب الصورة الظاهرة .
ولهذا خَوَّف النبي صلى الله عليه وسلم مَن سابَق الإمام في الصلاة بأن يَجعل الله صورته صورة حمار ، لِمُشَابَهَته للحمار في الباطن ، فإنه لم يستفد بمسابقة الإمام إلاّ فساد صلاته وبطلان أجره ، فإنه لا يُسِلِّم قَبْله ، فهو شبيه بالحمار في البلادة وعدم الفطنة !
إذا عُرِف هذا ؛ فأحق الناس بالمسخ هؤلاء الذين ذُكروا في هذه الأحاديث ، فَهُم أسرع الناس مَسخا قِردة وخَنازير ؛ لِمُشَابَهَتهم لهم في الباطن .وعقوبات الرب تعالى- نعوذ بالله - منها جارية على وِفق حِكمته وعَدْله . اهـ .

والْمُتهتِّك الْمُجاهِر بالمعصية يُناصَح ، ويُبيّن له خطورة فِعله ؛ فإن لم يَنفع معه النُّصح ، ولم يُجْدِ معه شيئا ؛ فإنه يُهجَر ، ولا يُجالَس ، ولا يُؤاكَل ، حتى يتوب إلى الله ، ويستتر بِستر الله .


وسبق الجواب عن :
كيف نجمع بين اللطف في الدعوة والشدة مع المبتدع ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1617

هل يجوز الترحم على رؤوس المبتدعة كمشايخ الصوفية ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4504

متى أحذِّر مِن صاحب البدعة ، وما مواصفات أهل البدع ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2247

هل أجاز الشيخان ابن باز والألباني لأي أحد إطلاق وصْف المنافق والمبتدع على مَن شاء ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12701

ما حُكم التساهل في رمي بعض الناس بالفِسْق ، وما هو ضابط الفِسْق ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16157

ما حكم المجاهرة بالمعاصي ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14204

صديقتي افَترَتْ عليّ ؛ فهَجَرتُها . هل تُرفع أعمالي إلى الله ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4309

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض