|
تركت الصلاة عدة أشهر ثم تبت ، فهل يلزمني القضاء ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، جاءت علي مدة لا أصلي والعياذ بالله ربما لمدة سبعة أشهر ، وقد تبت إلى الله وأنا الأن مواظب على الصلاة ولله الحمد . سؤالي هوا أنا أرى بوجوب قضاء الصلوات الفائتة التي لم أصليها ، ولكني أشعر بالتعب في بعض الأحيان بسبب الوسوسة في الطهارة أو الدراسة و أتكاسل عن قضاء الفوائت وربما أتوقف عدة أيام عن القضاء فلا أقضي شئ ، فقط أصلي الصلوات الحاضرة ، فهل أنا أثم بذلك ؟؟ وهل يصل الأثم لحد الكفر ؟؟ سؤالي الثاني هوا هل شمع الأذن نجس أم طاهر ؟ أي المادة الشمعية التي توجد داخل الأذن ولونها أصفر . وجزاك الله خيرا فضيلة الشيخ على مجهوداتكم وجعل الله مثواك الجنة . |
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت . تَرْك الصلاة كُفر ، وهو أعظَم مِن كل الكبائر ، فهو أعَظم مِن الزنا ومِن الربا ومِن قَتْل النفس . ومَن تاب تابَ الله عليه . ومن ترك الصلاة لِعِدّة أشهر فعليه التوبة إلى الله ، وليس عليه قضاء ؛ لأن تَرك الصلاة كُفر . ومَن ترك الصلاة ثم تاب ، فَعَليه أن يُحسِن ويُكثِر مِن النوافل ؛ لأن الحسنات يُذهِبن السيئات . وسبق الجواب عن : حكم مَن يترك الصلاة شهرا أو أكثر ثم يعود http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3136 تركت الصلاة بسبب الوساوس ثم تبت ، فهل يلزمني قضاء الصلوات ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13718 ما حكم الشخص الذي كان تارك الصلاة والآن قام بالصلاة ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=791 كان يصلى وترك الصلاة ، فهل يوجد علاج نبوي لهذه الحالة ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3702 هل هناك فرق بين تارك الصلاة مطلقا ، ومن يتركها أحيانا ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=508 تركت الصلاة ولا أستطيع التوبة ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=333 امرأة تركت الصلاة بسبب مشاكل وقعت لها ، كيف تقضيها وهى لا تذكر كم سنة ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1235 كيف يُمكِن للزانية أن تُكفّر عن ذنوبها ومعصيتها ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2865 والله تعالى أعلم . ورجاء مراعاة هذه الضوابط |
| الساعة الآن 06:49 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى