منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/index.php)
-   إرشـاد المعامـلات (http://al-ershaad.net/vb4/forumdisplay.php?f=29)
-   -   هل يجوز بيْع الكتاب بالكتاب مع دفْع الفرق في السِّعر ؟ (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14217)

محمد هميسة 08-02-2016 11:53 PM

هل يجوز بيْع الكتاب بالكتاب مع دفْع الفرق في السِّعر ؟
 
رجل يعمل بالتقسيط،ذهب مع أخ ليشترى له كتابا ،فقام الأخ بإعطاء المكتبة جزءا من الفتاوى القديمة "ثمنها ٤٥٠" وأخذ مكانها الفتاوى الجديدة كلها"ثمنها ٧٥٠" ،فقام المقسط بدفع ال"٣٠٠الفرق"وأخذ الفتاوى الجديدة،ثم أعطاها للأخ ،واتفق مع الأخ أن يقسط له ال"٣٠٠الفرق".وسيقوم الأخ بعد يومين بتسليم المكتبة باقى مجلدات الفتاوى"القديمة".


فهل هذه الصورة جائزة بارك الله فيكم شيخنا الكريم؟!

عبد الرحمن السحيم 10-02-2016 09:40 AM

الجواب :

وبارك الله فيك .

إذا كان الْمُقسِّط لم يَشترِ الكُتب ، فلا تجوز هذه الصورة ؛ لأن الرَّجل الْمُقسِّط لم يَشترِ الكُتب ، وإنما سوف يُقسّط باقي المبلغ على المشتري .
إلاّ إن كان الرَّجل الْمُقسِّط سوف يدفع الفَرق للمكتبة ويَستردّه مِن المشتري بدون زيادة ، ويكون هذا مِن باب الإحسان .
وللخروج مِن الْحَرَج : يقوم صاحب الكتب ببيع الكُتب القديمة ببيع مُستَقِلّ ، ويأتي الْمُقسِّط ويَشتري الكُتب التي يُريدها الْمُشتَرِي ، ثم يبيعها بالتقسيط على الْمُشتَرِي بعد مِلكها وحِيازَتِها ؛ لأن الكتب التي في المكتبة ليست مِلكا للمُقسِّط .
ويُشترَط في هذه الصورة : أن لا يتم بين الْمُقسِّط والْمُشتَرِي توقيع عقود ، ولا دَفع عربون قبل أن يَملك الْمُقسِّط السِّلْعَة ؛ لأنه إذا فَعل ذلك فقد بَاع ما لا يَملِك ، وقد نَهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع ما لا يُملَك .

وسبق الجواب عن :
هل يجوز بيع الحديد بالحديد والبقر بالبقر أو بِشِيَاه والبر بالدقيق أو الأرز ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3302

إذا اشترى البنك سكنا للعميل واستقطعَ مِن راتِبه مع زيادة ، هل هذا رِبا ؟
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=99946

والله تعالى أعلم .



ورجاء مراعاة هذه الضوابط


الساعة الآن 01:05 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى