![]() |
ما صحة حديث قول الرسول ﷺ لأبي بن كعب "يا أبا المنذر إني أمرت أن أعرض عليك القرآن"
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه و بعد فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم أحسن الله إليكم و زادكم من فضله و جعلكم من المقربين أسأل عن مدى صحة الحديث التالي : عن أبي بن كعب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « يا أبا المنذر، إني أمرت أن أعرض عليك القرآن » . قال:بالله آمنت، وعلى يدك أسلمت، ومنك تعلمت. قال:فرد النبي صلى الله عليه وسلم القول. [ قال ] فقال:يا رسول الله، أذكرت هناك؟ قال: « نعم، باسمك ونسبك في الملأ الأعلى » . قال:فاقرأ إذًا يا رسول الله . و جزاكم الله خيرا و أحسن إليكم |
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت . رواه الطبراني وأبو نعيم في "الحلية " ، ورواه ابن أبي شيبة مُخْتَصرا . وهو ضعيف بهذا اللفظ . والحديث في الصحيحين بِغير هذا اللفظ ؛ فقد رواه البخاري ومسلم مِن حديث أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأُبيّ بن كعب : إن الله أمَرَني أن أقرأ عليك (لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا) قال : وسَمّانِي لك ؟ قال : نعم . قال : فَبَكَى . وفي رواية : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأُبيّ : إن الله عز وجل أمَرَني أن أقرأ عليك . قال : آلله سَمّانِي لك ؟ قال : الله سَمّاك لي . فَجَعَلَ أُبيّ يبكي . والفرق بين الروايتين : أن الرواية الأولى فيها عَرض القرآن ، ويُفهَم منه عَرض القرآن كاملا ، مع ما في العَرْض مِن معنى زائد عن مُجرّد القراءة ، فقد كان جبريل يَعرِض القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم القرآن في رمضان . والمراد به : عَرْض ما نَزَل مِن القرآن . قال الإمام البخاري في صحيحه : باب كان جبريل يَعرض القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم . قال ابن حجر : والمعتمد أن جبريل كان يُعارِض النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان بما يَنْزِل به عليه في طول السَّنة . اهـ . والرواية الثانية فيها قراءة النبي صلى الله عليه وسلم على أُبيّ رضي الله عنه سورة البيِّنة وحدها . وسبق : لقد بكى أُبَيّ . فما الذي أبكاه ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6297 والله تعالى أعلم . |
الساعة الآن 10:48 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى