![]() |
ما صحة حديث "يا محمد لقد أعطيتك ثلاثًا لم أعطها أحدًا من قبلك مِن الأنبياء" ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ ورفع قَـدركم ما صحة هذا الحديث القدسي " قال الله تعالى : يا محمد لقد أعطيتك ثلاثًا لم أعطها أحدًا من قبلك مِن الأنبياء : أولها : أن أستر على العصاة من أمّتك مِن خلف سبعة أبواب ، ثانيها : أن أغفِر لمن يتوب ما لم يغرغر وأنا التواب ، ثالثها : إن كان نوح صفييِّ وإبراهيم خليلي وموسى كليمي وعيسى تجييِّ فأنت حبيبي يا محمد بل أنت سيد الأحباب ، ولولا أن الحبيب يحب معاتبة حبيبه لأدخلتهم الجنة بعير حساب " وفقكم الله ورفع قَـدركم ويسّر الله لكم العسير وسهّل الحَزَن وأرضاكم ووسّع الله عليكم . |
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت . تَظهر عليه آثار الصناعة ! وتلوح عليه أمارات الوَضْع والكذب . وقد وَرَدت أحاديث في الخصائص ، كما ذكر السيوطي في كتاب " الخصائص الكبرى " ، وليس فيها مثل هذا ، ولم أرَه في شيء مِن كُتب السُّنّة . وقول : (وموسى كليمي وعيسى نَجِييّ) غير صحيح ؛ فإن الله عَزّ وَجَلّ كلَّم موسى عليه الصلاة والسلام وقَرّبه نَجِيّا ؛ فهو الكليم وهو النَّجِيّ . وليس الستر لِجَميع عُصاة أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، بل السِّتر لِمن استتر ، ولم يُجاهِر بالمعصية . وأما المغفِرة لمن يتوب ما لم يُغرغر ؛ فهذا ثابت ، وليس فيه أنه خاص بأمة محمد صلى الله عليه وسلم . قال السيوطي : باب اختصاصه صلى الله عليه وسلم بأن أمته لا تَهلك بِجُوع ولا بِغَرق ، ولا يُعذَّبون بِعذاب عُذِّب به مَن قبلهم ، ولا يُسلّط عليهم عدو [مِن] غيرهم يَستبيح بَيضتهم ، ولا تجتمع على ضلالة ، ونشأ مِن ذلك أن إجماعهم حجة ، وبأن اختلافهم رحمة ، فكان اختلاف مَن قبلهم عذابا . أخرج مسلم عن ثوبان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله زَوَى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها ، وأن ملك أمتي سيبلغ ما زُوى منها ، وأعطيت الكنْزين الأحمر والأبيض ، وأني سالت ربي لأمتي أن لا يُهلكها بِسَنة عامة ، ولا يُسلّط عليهم عدوا مِن سوى أنفسهم ، فيستبيح بيضتهم ؛ فأعطاني . اهـ . وسبق الجواب عن : شرح حديث : أُعطيتُ خمسا لم يُعطهن أحد مِن الأنبياء قبلي http://saaid.net/Doat/assuhaim/omdah/040.htm ما صحة حديث : يا رب أنك عذبت قوما بالخسف ، وقوما بالمسخ ، فماذا أنت فاعل بأمتي ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=9463 هل دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم لأمته بالمغفرة تعني أن الله لن يحاسبهم يوم القيامة ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=8091 مَن ستر على مسلم ستر الله عليه . فهل يُستَر على كل أحد ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3882 ما تفسير قوله تعالى : (فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون) http://ashwakaljana.com/vb/showthread.php?t=29456 الجمع بين حديث عقوبة ذنوب الخلوات ، وحديث : كل أمتي مُعافى إلاّ المجاهرين ؟ http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=91093 ارتكبت الكثير من الكبائر والمحرمات من السرقة والكذب والزنا وشهادة الزور ، فما كفارة ذلك ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14236 لو سترته بثوبك http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=7207 كل أمة محمد بخير إلاّ أنت ..! http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6273 والله تعالى أعلم . |
الساعة الآن 08:07 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى