تؤذيني بشكوكها .. هل لو توقفت عن نصحها يُرفَع عني الحرج ؟
 

السلام عليكم و رحمة الله

انا انسانة ملتزمة و لي اخت غير ملتزمة .. و اختي متسلطة علي و تقعد لي كل مرصد و تشكك و تطعن في التزامي و أنني منافقة .. فهي مثلا تسألني ما إن كنت اصوم التطوع ام لا .. و انا لا أجيبها لأني اريده سرا بيني و بين ربي .. ثم هي تتهمني بعد ذلك بأنني منافقة و لست ملتزمة و الا لكنت حريصة على صيام التطوع !
مثال اخر .. انا اصلي الصلوات كلها في وقتها بحمد الله .. لكن ليس في اول الوقت لظرف يلم بي .. لكنني اؤديها في وقتها .. و اختي تتسلط علي بلسانها .. أنتي تؤخرين الصلاة !!! و قد افهمتها انه يجوز فوقتها لم يخرج بعد .. لكنها تصر على موقفها .. و في الواقع انا اؤديها قبل خروج الوقت بساعة تقريبا مثل صلاتي الظهر و المغرب .. و هي لا تتسلط علي من باب الحرص .. بس لمضايقتي .. فهل لا تصلي الفجر الا بعد طلوع الشمس .. و تلبس العاري .. فهي مقصرة دينيا بشكل كبير
و ان نصحتها بشيء جعلت تلمح اني امثل دور الملتزمة و اني في الواقع منافقة ..
سؤالي بعد هذه المقدمة .. هل يجوز ان اترك نصحها ؟
فهي لا تستجيب لنصحي و لا تنفك عن الطعن بالتزامي يا شيخ و انا نفسيتي تتعب من تصرفاتها معي ..

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأعانك الله .

لعل صبرك عليها لِزيادة أجرك ، ولعلك ابتُلِيت بها ؛ ليُنظر صبرك عليها وعلى دعوتها ، وهي مِن أقرب الناس إليك .
ماذا لو رأيت أختك تسقط في حُفرة ، أو سوف تقع في نار ، أمَا كُنت تُسارِعين لإنقاذها ؟
هي الان تسير في طريق الهلاك ، المؤدِّي إلى النار ، فاحرصي على نُصحها ودعوتها ؛ مِن أجل إنقاذها ، ولا تَملّي .
فإن النبي صلى الله عليه وسلم استمرّ في دعوة عمه أبي طالب حتى مات ، ولم يأل جُهدا في طلب هِدايته .

وقد يُبتَلَى الإنسان بِمَن يُصاحِبه ، ويتسلّط عليه ؛ ويكون ذلك :
إما رِفعة في درجاته ، أو تكفيرا لسيئاته .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ : مَا أَعْلَنْت فَإِنَّ اللَّهَ يُحَاسِبُك بِهِ ، وَأَمَّا مَا أَخْفَيْت فَمَا عُجِّلَتْ لَك بِهِ الْعُقُوبَةُ فِي الدُّنْيَا .
وَهَذَا قَدْ يَكُونُ مِمَّا يُعَاقَبُ فِيهِ الْعَبْدُ بِالْغَمِّ ، كَمَا سُئِلَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة عَنْ غَمٍّ لا يُعْرَفُ سَبَبُهُ ؟ قَالَ : هُوَ ذَنْبٌ هَمَمْت بِهِ فِي سِرِّك وَلَمْ تَفْعَلْهُ ؛ فَجُزِيت هَمًّا بِهِ .
فَالذُّنُوبُ لَهَا عُقُوبَاتٌ : السِّرُّ بِالسِّرِّ ، وَالْعَلانِيَةُ بِالْعَلانِيَةِ . اهـ .

وتذكري : أن خير الْخُلْق لم يَسلم مِن الهمز واللمز والاتهام !
قال ابن حَزْم : مَن قَدّر أنه يَسْلَم مِن طَعن الناس وعَيبهم فهو مجنون ! . اهـ .

وأوصيك بِكثرة الاستغفار ، والدعاء لأختك بالصلاح والهداية .

وترك النوافل ليس نِفاقا ؛ فَمَن ترك نوافل الصيام ، أو نوافل الصلاة فلا يُحكم بأنه مُنافِق .

وسبق الجواب عن :
أتعمد إخفاء العبادات عن زوجتي خوفا من الرياء . وزوجتي تشتكي مِن قِلّة ذلك
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14444

متى ينتهي وقت صلاة المغرب
http://ashwakaljana.com/vb/showthread.php?t=30178

هل ثمرات الاستغفار تتحقق في الدنيا أم قد لا تتحقق ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13632

ما حُكم التساهل في رمي بعض الناس بالفِسْق ، وما هو ضابط الفِسْق ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16157

ما حكم إطلاق وصف المنافق أو العلماني أو الليبرالي على مَن يَتّصِفون بها ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16548

مُشكلتها أنها تريد نصح أخت زوجها و لكنها تجهل الأسلوب
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5886

مَن يدعو إلى الله ويؤذَى ، هل يَستوي في الأجر مع مَن لا يَجِد الأذى ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=11521

كيف يكون تعامل مَن ابتُلِي بِشرّير مِن الأشرار ؟
http://ashwakaljana.com/vb/showthread.php?t=28972

هذابِذنْبِي
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2050

والله تعالى أعلم .