هل يجوز التحدّي بالمال ؟ حيث يدفع كل واحد مالاً للآخر إذا حصل أحد الأمور
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حكم التحدي بفلوس مثل أنا تحديت إذا نزلت المكافأة أدفع 100ريال وزميلي إذا ما نزلت يدفع 50 ريال ما حكم في ذلك ؟
جزاكم الله خيرا

http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

هذا مِن أكل أموال الناس بالباطل .
قال الله عزَّ وَجَلّ : : (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ) قال البغوي في تفسيره : أَيْ : لا يَأْكُلُ بَعْضُكُمْ مَالَ بَعْضٍ بِالْبَاطِلِ ، أَيْ : مِنْ غَيْرِ الْوَجْهِ الَّذِي أَبَاحَهُ اللَّهُ ، وَأَصْلُ الْبَاطِلِ الشَّيْءُ الذَّاهِبُ، وَالأَكْلُ بِالْبَاطِلِ أَنْوَاعٌ، قَدْ يَكُونُ بِطَرِيقِ الْغَصْبِ وَالنَّهْبِ ، وَقَدْ يَكُونُ بِطَرِيقِ اللَّهْوِ ، كَالْقِمَارِ ، وَأُجْرَةِ الْمُغَنِّي وَنَحْوِهِمَا ، وَقَدْ يَكُونُ بِطَرِيقِ الرِّشْوَةِ وَالْخِيَانَةِ . اهـ .

وقال القرطبي : مَنْ أَخَذَ مَالَ غَيْرِهِ لا عَلَى وَجْهِ إِذْنِ الشَّرْعِ ، فَقَدْ أكله بالباطل . اهـ .

وقال عليه الصلاة والسلام : لا سَبَقَ إِلاَّ فِي خُفٍّ أَوْ فِي حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه ، وصححه الألباني والأرنؤوط .

قال شيخنا العثيمين رحمه الله : المسابقة على عِوَض مُحَرَّمة إلاَّ فيما اسْتُثْنِي شرعا ، وهذا مُبَيَّن بِقَول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : لا سَبَق إلاَّ في نَصل أو خُفّ أو حافر . أي : لا عِوض على المسابقة إلاَّ في هذه الثلاثة النصل والخف والحافر .
وقال رحمه الله :
والقاعدة : أنّ كل مُعاملة يكون فيها المعامَل إما غَانِمًا أو غَارِمًا أنها مِن الْمَيْسِر ، فلا تجوز . اهـ.

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض