|
ما صحة قصة سيدنا سليمان والعصافير الأربعة ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحسن الله اليكم فضيلة الشيخ ونفع بكم ما صحة هذه القصة ؟ قصة سيدنا سليمان والعصافير الأربعة خرج سليمان عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ذات يوم مع جماعة من قومه فسمع اربعة من العصافير يتكلمون بالحكمة فقال سليمان عليه السلام لمن معه من القوم (اتعرفون ماذا تقول العصافير ) ؟؟؟ فقالو يا نبى الله انك ...انت سليمان وليس نحن فقال سليمان العصفور الاول يقول كلام عجيب والعصفور الثانى يكمل على كلام العصفور الاول بكلام اعجب منة والثالث يكمل للثانى والرابع يكمل للعصافير كلها قالت العصافير ... العصفور الاول يقول(يا ليت الخلق لم يخلقوا ) والعصفور الثانى يقول( ويا ليتهم لما خلقوا علموا لماذا خلقوا ) والعصفور الثالث يقول( ويا ليتهم لما علموا لماذا خلقوا عملوا بما علموا ) والعصفور الرابع يقول(ويا ليتهم لما عملوا بما علموا أخلصوا فيما عملوا ) هذه هى حكمة العصافير ****************** ** * فاين نحن من هذة الحكمة اللهم علمنا الاخلاص اللهم امحو من قلوبنا الغدر ****************** وجزاكم الله خيرا |
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت . لا أعلم صِحّتها ، ولا أظنها تصِحّ . وفيها قول العصفور الأول : (يا ليت الْخَلْق لم يُخْلَقُوا ) وقد قال رجل : يا رسول الله ، أيّ العمل أفضل ؟ قال : إيمان بالله وتصديق ، وجهاد في سبيل الله ، وحج مبرور ، قال الرجل : أكثرتَ يا رسول الله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فَلِين الكلام ، وبَذْل الطعام ، وسَمَاح وحُسن خُلق ، قال الرجل : أريد كَلمة واحدة ، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : اذهب فلا تَتَّهِم الله على نفسك . رواه الإمام أحمد . وفي رواية له : لا تَتَّهم الله في شيء قَضَى لك به . وقال أبو الدرداء رضي الله عنه : إن الله إذا قَضى قَضاء أحب أن يُرْضَى به . وقال ابن مسعود رضي الله عنه : لأن يَعضّ أحدكم على جمرة حتى تُطفأ خير مِن أن يقول لأمْر قضاه الله : ليت هذا لم يكن . وسبق الجواب عن : ما الأسباب الْمُعينة على تقبُّل القضاء والقدر والرضا به ؟ http://ashwakaljana.com/vb/showthread.php?t=29792 هل تُشترَط صِحة الأسانيد في نقل قِصَصٍ عن الصحابة ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=15431 والله تعالى أعلم . |
| الساعة الآن 09:35 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى