|
انشغال المبتدئين بما لا يعنيهم
السلام عليكم شيخ الكريم
أريد منكم النصيحة لمن انشغل بما هو نافع إلى حد ما من جهة و مهلك من جهة أخرى و لمن تفرغ بالمهم دون الأهم لمن لزم ما جهله به لا يضر في المرحلة الحالية الابتدائية وهي المجموعة مسمى ب Anti Majos هذه المجموعة تختص بالردود على الروافض وأنا من أعضائها سابقا فترة قليلة و كنا ننكب على الردود كما تذكرون كنا نرد باللغة الروسية و نترجم من العربية وأنا لا أنكر خير هذه المجموعة و لا أعرض عن جهدهم لكن خهرهم قد لا يراجح شرهم في ما ينجم عن ردودهم الموضوعة في غير مواضعها و مستواها و الله أعلم و خرجت منها منذ نيف و سنة بل ألغيت حسابي لمذا؟ لأن كل ذلك كان عائقا عن المذاكرة و المراجعة و رسوبا في الدراسة لأن الانكباب على الردود دون التحصن و الترسخ في العلوم الضرورية كحفظ القرآن و الأحاديث و العقيدة و بعض الشرحات ونحو ذلك ينقص في التترس و الدفاع عن الشبهات بل حتى هنات فكيف بناء البيت من سقفه؟ أفيدون شيخنا الكريم وما توجيهكم لإخواننا و أرشدوا إلى مراحل الدراسة و كيفيتها و إلى المبدأ العلمي في هذا الشأن و أيضا هل يجوز هذا الأمر لمن لم يدرس ما ذكرته آنفا؟ لأن معظم أعضاء تلك المجموعة مبتدئون بل لا يتقنون العربية فضلا عن العلوم المهمة الضرورية بارك الله فيكم |
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبارك الله فيك . مَن كان في بداية طلب العِلْم لا يُنصح في الخوض في هذه الأمور ، ولا الانشغال بها ، ولا أن يتصدّر لِتعليم الناس . قال الإمام الشافعي : إذا تَصَدَّر الْحَدَث فاتَه عِلم كَثير . ولأن الشُّبهات تلتبِس بالْحَقّ ، وقد لا يستطيع طالب العِلْم المبتدئ أن يُجيب عنها ، ولا أن يتخلّص منها ، فتقرّ في قلبه ، ويصعب عليه اجتثاثها بعد ذلك ، فيكون كما قال العلماء عن غير واحِد : بَلَع الشُبهة وأراد أن يتقيأها ، فما استطاع ! ومَن حصّل عِلْما يستطيع به مُقارعة أهل البطِل ، ويَجِد مِن نفسه القُدرة على ردّ الشُّبُهات وتفنيدها ؛ فعليه أن يُساهِم في ردّ الشُّبهات ودفعها عن عوام الناس ، ولا يُخلِي الساحة لأهل الباطِل يصولون ويَجولون . ومع ذلك : لا ينسى نفسه مِن التزوّد بالعِلْم النافع ، والعمل الصالح ، فلا يَجعل كل وقته ولا جُلّ وقته لدفع الشُّبهات . فإن المتأمِّل في كُتب أهل العِلْم الكِبار وفي مناهجهم وَجَد أنهم أمضوا جُلّ وقتهم في تعليم الناس أمور دِينهم ، ويأتي الجواب عن الشُّبهات تَبَع لذلك ؛ لأن الناس إذا عرَفوا الحقّ والباطِل ، سهُل عليهم التفريق بين الحقّ والباطِل ؛ ولأن مِن أنفع الطُّرق وأنجحها : مُزاحَمة الباطِل بِكثرة الحقّ ، كما قال الله عزَّ وجَلّ : (وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا) . وسبق الجواب عن : ما رأيك في تصدر طالب العلم المبتدئ ؟ http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=108265 هل يصلح أن يُلقّب كل أحد بِلَقب " الداعية " ؟ http://almeshkat.net/vb/showthread.php?p=415752 ما حكم دراسة علم النفس والمنطق والفلسفة ؟ http://ashwakaljana.com/vb/showthread.php?t=29388 طلب المسئولون على مركز التحفيظ منى أن أدرس الطلبة بعض المتون http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=2288 هل يجوز للعامي أن يفتي بِما يعلمه مِن أحكام ؟ http://ashwakaljana.com/vb/showthread.php?t=19005 هل يجوز للعاميّ فَهم واستنباط الفوائد من القرآن ونشر ذلك بين الناس ؟ http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=115950 ما حكم التسجيل والمشاركة في منتديات الروافض؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3647 كيف نردّ على مَن يقول أنه يحقّ لكلِّ أحد أن يفهَم النُّصوص دون التقيّد بفَهم السَّلف ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=8895 ما حكم إجابة دعوة أهل البدع كالصوفية والشيعة لحضور ولائم الطعام أو ولائم الأعراس؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=7969 والله تعالى أعلم . |
| الساعة الآن 11:21 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى