![]() |
كيف نعرف الفتوى الصحيحة أو الأنسب عند تعدد الفتاوى حول موضوع واحد ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم شيخنا الكريم ونفع بكم بالنسبة ، لتعدد الفتاوى من المفتيين والشيوخ ، حول موضوع واحد ، كيف لنا أن نعرف الفتوى الصحيحة أو الأنسب من بين تلك الفتاوى الكثيرة ؟ مثال حكم التشقير ، بعضهم من يقول أنه حرام حتى لو كان بدون قص وبعضهم يحلله مع قص بعض الشعيرات دون نتفها وبعضهم يحلله بدون قص الشعيرات ، وغيرها من الفتاوى كيف لنا آن نعرف الأكثر صحة علماً بأن الفتاوى تكون من رجال دين موثوق بهم و جزاكم الله كل خير الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت . على المسلم أن يَحتاط لِدينه ، وأن لا يَتتبّع الرُّخَص ، ولا يُتْبِع نفسه هواها ، فإن مَن اتَّبَع الْهَوى هَوَى ! قال ابن القيم : زَوبعة الْهَوَى إذا ثارت سَفَتْ في عين البصيرة ، فَخَفِيَت الجادة . اهـ . وقال الشاطبي : مَن طلب خَلاص نفسه تثبّت حتى يتّضح له الطريق ، وَمن تساهل رَمَته أيدي الهوى في مَعاطِب لا مَخْلَص له منها إلاّ ما شاء الله . اهـ . ومِن الهوى : تتبّع الرُّخص ، والوقوع في الذنوب مُخادعة للنَّفْس قال ابن القيم : الذنوب للقلب بِمَنْزِلة السموم ، إن لم تُهلكه أضعفته ولا بُدّ ، وإذا ضعفت قوته لم يقدر على مقاومة الأمراض . قال طبيب القلوب عبد الله بن المبارك : رأيت الذنوب تُميت القلوب ... وقد يُورث الذل إدمانها وترك الذنوب حياة القلوب ... وخير لنفسك عصيانها فالْهَوَى أكبر أدوائها ، ومخالفته أعظم أدويتها . اهـ . والْهَوى أوسع مداخل الشيطان على ابن آدم قال ابن القيم : الشيطان ليس له مَدخل على ابن آدم إلاّ مِن باب هواه ، فإنه يُطيف به مِن أين يدخل عليه ، حتى يُفسد عليه قلبه وأعماله ، فلا يَجد مَدخلاً إلاّ مِن باب الهوى ، فيَسري معه سَرَيان السمّ في الأعضاء . اهـ . ورَحِم الله سَلَف هذه الأمة إذ كانوا يُخالِفون ما تَمِيل إليه نفوسهم . قال محمد الكندي : سمعت أشياخنا يقولون : إذا عَرَض لك أمْرَان لا تدري في أيهما الرشاد ، فانظر إلى أقربهما إلى هواك فَخَالِفة ، فإن الحق في مخالفة الهوى . وسبق الجواب عن : ماذا علينا تجاه اختلاف العلماء في الفتوى ، وأي رأي نأخذ ونعمل به ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=817 ماذا علينا تجاه اختلاف العلماء في الفتوى ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5273 هل الأمر الذي تختلف فيه الفتوى من الشبهات ? وماذا نفعل إذا اختلفت الفتوى ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3151 اختلاف الفتوى في مسألة واحدة http://saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/143.htm هل الفتوى تتغير باختلاف الزمان والمكان ؟ http://saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/218.htm ما رأيك في قول من يقول : إن العلماء السعوديين متشددين في الأحكام الشرعية ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=11026 كيف يُردّ على مَن يقول : استفتِ قلبك وإن أفتاك الناس ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5439 هل يأثم مَن يقول : "هذه الفتوى لن أعمل بها لأني غير مُقتنع بها " ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3479 عرَض الآراء الفقهية على الناس ، ويُتَرك الاختيار للناس ! http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=282 والله تعالى أعلم . |
الساعة الآن 01:02 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى