هل يجوز استخدام الشيشة إذا بقي الدخان في الفم ولم ينزل إلى الجوف ؟
 

السلام عليكم و رحمة الله.
شيخنا الفاضل جزاك الله عنّا كل خير
سؤالي هو: يوجد بعض الناس يدخنون بما يعرف "بالشيشة" و هي منتشرة في بلادنا. و هم يصلون بل يطلبون في العلم لكن إذ قيل لهم إنها محرمة يقولون هي محرمة لأنها مضرة بالصحة لكن نحن لا ندخنها دائما و حتى إذا دخنها لا نترك دخانها يبلغ صدورنا بل فقط من أجل المتعة فندخل دخانها في أفواهنا ثم نخرج مباشرة دون أن يبلغ صدونا فما رأي فضيلتكم في ذلك ؟ و جزاكم الله كل خير .

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

العلماء يُقرِّرون أنها مِن جِنْس الْمُفتِّرَات .
وأن من أصرّ على شُرب الشيشة أو السجائر أنه فاسِق !
قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله :
شارب الدخان فاسِق لا تُقبل شهادته ، لأنه مُحَرَّم تَسْقُط به عدالته ، وكذلك إمامته لا تصح إلاَّ بمثله . اهـ .

والشيشة خبيثة ضارة . بل إن الأطباء يُثبِتون أن أضرارها تَفُوق أضرار تدخين السجائر .

ومِن صِفات نبينا صلى الله عليه وسلم أنه يُحرَّم على أمته الخبائث ، كما قال تعالى : (وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ) .

قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله :
تحريم الدخان ظاهر لا يخفى عليكم ، وعلة التحريم ما فيه من الإسكار في بعض الأحوال ، ومن لم يسكره فإنه يحصل له منه نوع تفتير وتخدير ، وقد روى الإمام أحمد حديثاً مرفوعا : ( أنه نهى - صلى الله عليه وسلم - عن كل مُخدر ومُفتر ) ولعموم قوله تعالى : (وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ) ، والدخان خبيث بلا شك ، ولِمَا فيه من الإخلال بالصحة ، وإضاعة المال المنهي عنها . إذا ثبت هذا فلا فَرْق بين شُرْبه في أوراقه الْمُعَدَّة له وفي غيرها كالشيشة الخبيثة ، وسواء كان وَرق الدخان المشروب خالصا أو مخلوطا بِغيره كالجراك ، فإنه مخلوط بالدخان الخبيث ، والأسماء لا تُغَيِّر الحقائق ، وإذا خُلط الشيء الْمُحَرَّم بِغَيْرِه فتحريمه باقِ بحاله . اهـ .

والتدخين بجميع أشكاله أشبَه بالضريع الذي قال الله عنه : (لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ) ، وهو طعام أهل النار .

ولو افترضنا أنه ليس فيه مضرّة ، فإنه ليس فيه مَنْفَعة ، وشُرب الشيشة مُتضمّن لإنفاق المال في غير حِلِّه ، وقد أخبر نبينا صلى الله عليه وسلم أنه لا تزول قَدَما عبدٍ يوم القيامة حتى يُسأل عن مالِه مِن أين اكتسبه ؟ وفيمَ أنفقه ؟

ولو كان شُرب الشيشة جائزا فإنه لا يليق أبدا بأهل الفضل والصلاح ؛ لأنهم مَحَلّ أسوة وقُدوة .

فكيف والعلماء يَحكمون بِتحريم الشيشة ، والأطباء يُثبِتون ضررها .

وسبق :
لا تَقْضِ حاجتك وسْطَ السوق !
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?t=41542

والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم