![]() |
ما حكم مقاطعة أخي لأنه زوّج ابنته من شاب على المذهب الإسماعيلي ؟
ما حكم مقاطعة أخي لأنه زوّج ابنته من شاب على المذهب الإسماعيلي ؟
السلام عليكم حفظكم الله شيخنا الفاضل ونفع بكم تقول السائلة : أخي وافق على زواج ابنته من شاب من المذهب الإسماعيلي ، وحاولت نصحه كثيرا وتكلمت مع من يؤثر عليه للعدول عن رأيه ولكن لا جدوى ! فهل يجوز لي مقاطعة أخي بسبب تزويج ابنته من هذا الشاب ؟ وجزاكم الله خيراً الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت . نعم ، تجوز مُقاطَعته ؛ لأنه زوَّج مُشرِك ، وقد قال الله تعالى : (الزَّانِي لا يَنْكِحُ إلاَّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ) . قال عبد الصمد مردويه : سَمِعت رجلا يقول للفُضيل : مَن زوّج كريمته مِن فاسِق فقد قَطَع رَحِمها ، فقال له الفُضيل : مَن زوّج كريمته مِن مُبْتَدِع فقد قَطَع رَحِمها . وقال أحمد بن يونس : إنّا لا نأكل ذبيحة رجل رَافضي ، فإنه عندي مُرْتَدّ . رواه الإمام اللالكائي في " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة " . قال أبو بكر المرّوذي : سألت أبا عبد الله [يعني : الإمام أحمد] عن مَن يَشتم أبا بكر وعمر وعائشة ؟ قال : ما أُراه على الإسلام ، قال : وسمعت أبا عبد الله يقول : قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس له سَهْم ، أو قال : نَصيب في الإسلام . رواه الخلاّل في كِتاب " السُّنة " . بل حتى ردّ السلام لا يُردّ على الرافضي ! قكيف بِتزويجه ؟! قال علي بن عبد الصمد : سألتُ أحمد بن حنبل عن جارٍ لنا رافضي يُسلِّم عليّ ، أردّ عليه ؟ قال : لا . رواه الخلاّل في كِتاب " السُّنة " . وقال موسى بن هارون بن زياد : سمعت الفريابي ورَجُل يسأله عمّن شتم أبا بكر ؟ قال : كافِر ، قال : فيُصلّى عليه ؟ قال : لا ، وسألته : كيف يُصنَع به وهو يقول : لا إله إلا الله ؟ قال : لا تَمَسّوه بأيدِيكم ، ارفَعوه بالْخَشَب حتى تُوارُوه في حُفرَته . رواه الخلاّل في كِتاب " السُّنة " . والإسماعيلية فِرقة مِن فِرق الرافضة الباطنية ، بل هي أخبث منهم في المعتَقَدات . قال عبد القاهر البغدادي في كتابه " الفَرق بين الفِرق " : وليست الباطنية مِن فِرق ملة الإسلام ، بل هي مِن فِرق الْمَجُوس . اهـ . وسُئل علماؤنا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة : ما قول علماء الإسلام والفقهاء الكرام في حق فرقة الإسماعيلية - الأغاخانية - التي يسكن أفرادها في البلاد المختلفة خصوصا في البلاد الشمالية من باكستان ... فأجاب علماؤنا : مَن أنكر وجَحد شيئا مِن أركان الإسلام أو مِن واجبات الدِّين المعلومة بالضرورة ؛ فهو كافر ومارِق مِن دِين الإسلام . وإذا كان واقع هذه الطائفة هو ما ذكرته في السؤال ؛ فلا يجوز الصلاة على موتى مَن ذُكر ، ولا دفنهم في مقابر المسلمين ، ولا تجوز مناكحتهم ، ولا تَحِلّ ذَبيحتهم ، ولا معاملتهم معاملة المسلمين . اهـ . والعلماء لا يُجيزون تزويج مَن كَسْبه مِن حَرَام ، فكيف بِالإسماعيلي الْمُشرِك ؟ والله تبارك وتعالى نَهَى عن إخراج الْمُطلَّقَة ما دامَت في العِدَة ، واستثنى من ذلك : بذيئة اللسان ، كما في قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ) . قال ابن عباس رضي الله عنهما : الْفَاحِشَةُ الْمُبَيِّنَةُ أَنْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا . والمقصود : الْبَذَاءُ عَلَى أَحْمَائِهَا . كما قال ابن جرير الطبري . وهي بَذاءة اللسان ، وفْحْش القول ، على أحد الأقوال في تفسير " الفاحشة " هنا . فكيف بِهَجْر مَن غشّ ابنته وزوّجها لإسماعيلي ؟؟ لا شك أنه أوْلَى . ثم إن هذا مِن الغِشّ لِمَن ولاّه الله عليها . والنبي صلى الله عليه وسلم قال : ما مِن عبدٍ يَسْتَرْعِيه الله رَعية ، فلم يُحطها بِنُصْحِه إلاّ لَم يَجِد رائحة الجنة . رواه البخاري ومسلم . وفي رواية : ما مِن عبدٍ يَسْتَرْعِيه الله رَعية يَمُوت يوم يَمُوت وهو غاشّ لِرَعِيّته إلاّ حَرّم الله عليه الجنة . وسبق الجواب عن : حكم الزواج من شخص رافضي؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10455 هل يجوز تزويج الوسيط الذي يطلب من المشتري الاقتراض قرضًا ربويًا ليتمم بيعته مع مالك العقار ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16890 هل يجوز الزواج من نصراني يؤمن بالله والرُّسل كافة ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=158 ما حكم زواج فتاة مسلمة سنية من شاب شيعي معتدل ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18647 هل يجوز للذي لا يملك عِلمًا شرعيًا أن يناقِش الروافض ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18722 تعريف بِفِرقة الإسماعيلية http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6184 قاطَعْتُ ابنة عمي لأنها تزوجت مِن رجل أجنبي ، فهل عليّ إثم ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14103 صديقتي افَترَتْ عليّ ، فهَجَرتُها . فهل تُرفع أعمالي إلى الله ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4309 ما حُكم مَن قاطع أختًا له اتقاء لِشرّها حيث إنها مشعوذة ؟ http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4310 والله تعالى أعلم . |
الساعة الآن 09:21 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى