نشيد بديع الزمان .. هل في كلماته شرك ؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل جزاك الله خيرا و بارك فيك هل هذا النشيد كلماته فيها شرك ..؟

((بديع الزمان و بدر الظلام أمير الأنام و ماء الغمام

دعاء الخليل و برء العليل و هادي السبيل لدار السلام

أحبك ربي فصلى عليك ,, عليك الصلاة و أزكى السلام

نبي الهدى يا رسول السلام و يا مرسلا رحمة للأنام

و مثلك لا تلد الأمهات و لو عاش كل فتى ألف عام

صلى الله عليك و سلم يا إمام الأولياء و يا ختام الأنبياء

جهادك في الأرض أسمى جهاد

نصرت به الحق و يوم السداد

و أعليت صرح الهدى و الرشاد

فأنت الأمين و أنت الإمام ))

لا أدري هل يجوز أن يقال عنه صلى الله عليه و سلم أنه برء العليل و دعاء الخليل ؟؟

جزاك الله عنا خيرا و بارك في علمك و أثابك الجنة


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً .
وبارك الله فيك

أما دعاء الخليل ، فهو صلى الله عليه وسلم كذلك .
روى الإمام أحمد من حديث أبي أمامة رضي الله عنه قال : قلت يا نبي الله ما كان أول بدء أمرك ؟ قال : دعوة أبي إبراهيم ، وبُشرى عيسى ، ورأت أمي انه يخرج منها نور أضاءت منها قصور الشام .
ورواه أيضا من حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه .

فَدعوة إبراهيم عليه الصلاة والسلام هي ما حكاه الله عنه من قوله : (رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) .

وأما بُرء العليل ، فإن كان المقصود ما كان في حياته صلى الله عليه وسلم فهو حقّ لما أجرى الله على يديه من شفاء المرضى ، فمن ذلك :
بصقه صلى الله عليه وسلم في عيني عليّ رضي الله عنه وكان أرْمَد ، وذلك يوم خيبر .
روى البخاري من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم خيبر : لأعطين الراية رجلا يفتح الله على يديه . فقاموا يَرْجُون لذلك أيهم يُعطى ، فَغَدَوا وكلهم يَرجو أن يُعْطَى ، فقال : أين علي ؟ فقيل : يشتكي عينيه ، فأمر فَدُعِي له ، فبصق في عينيه ، فبرأ مكانه حتى كأنه لم يكن به شيء . وأصل الحديث مُخرّج في الصحيحين .

ومن ذلك ردّه صلى الله عليه وسلم لِعين قتادة بن النعمان رضي الله عنه حينما سالت على خدِّه ، فَكانت أحسن من أختها !

وافتَخَر عاصم بن عمر بن قتادة بهذا ، فقال :
أنا ابن الذي سالت على الخد عينه = فَرُدَّتْ بِكَفِّ المصطفى أحسن الرَّدّ
فَعَادَتْ كما كانت بأول أمرها = فيا حُسن ما عَين وياحُسن مـا رَدّ

والأمثلة كثيرة في هذا الباب ..

أما بعد وفاته صلى الله عليه وسلم فإنما يكون ذلك بِكثرة الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم ، والتمسّك بِسُنَّتِه .
وعند الترمذي من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله إني أُكْثِر الصلاة عليك ، فكم أجعل لك من صلاتي ؟ فقال : ما شئت . قال : قلت : الرُّبْع ؟ قال : ما شئت ، فإن زِدْت فهو خير لك . قلت : النصف ؟ قال : ما شئت ، فإن زِدْت فهو خير لك . قال : قلت : فالثلثين ؟ قال : ما شئت ، فإن زِدْت فهو خير لك . قلت : أجعل لك صلاتي كلها ؟ قال : إذا تُكْفَى هَمَّك ، ويُغْفَر لك ذَنْبَك .

وسبق بيان:
ما معنى حديث " ما أجعل لك من صلاتي" ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthrea...D5%E1%C7%CA%ED

أما إذا كان المقصود بـ (بُرء العليل) بعد موته صلى الله عليه وسلم فلا يجوز قول هذا ولا اعتقاده .

والله تعالى أعلم.

المجيب فضيلة الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم