لماذا اشترط في زاد المستقنع أن يكون المتييم به ترابًا له غبار ؟
 

ما الفرق بين التراب والرمل في باب التيمم ، فإن كان الفرق هو أن التراب ما له غبار والرمل ما ليس له غبار ، فلماذا اشترط في زاد المستقنع أن يكون المتييم به ترابًا له غبار ؟
أليس اشتراط التراب يغني عن اشتراط أن يكون له غبار؟!

http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif


الجواب :

ذَهَب أَبِو حَنِيفَةَ وَمَالِك إلَى أَنَّهُ يَجُوزُ التَّيَمُّمُ بِجَمِيعِ أَجْزَاءِ الأَرْضِ مِنْ التُّرَابِ ، وَالرَّمْلِ ، وَالْحِجَارَةِ ، وَالْحَصْبَاءِ قَالُوا : وَكَمَا تَجُوزُ الصَّلاةُ عَلَيْهَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ بِهَا ؛ لأَنَّهُ لَمْ يُفَرِّقْ فِي الصَّلاةِ عَلَيْهَا بَيْنَ التُّرَابِ وَغَيْرِهِ فَكَذَلِكَ حُكْمُ التَّيَمُّمِ .
وَذَهَبَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ إلَى تَخْصِيصِ ذَلِكَ بِالتُّرَابِ وَاسْتَدَلُّوا بِمَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فُضِّلْنَا عَلَى النَّاسِ بِثَلاث : جُعِلَتْ صُفُوفُنَا كَصُفُوفِ الْمَلائِكَةِ ، وَجُعِلَتْ لَنَا الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا ، وَجُعِلَتْ تُرْبَتُهَا لَنَا طَهُورًا إذَا لَمْ نَجِدْ الْمَاءَ . نَقَله الحافظ العراقي .

والذي يَظهر من تفريق الفقهاء بين التراب والرمل ، أن التراب ما له غُبار ، بِخلاف الرّمل .
وأما اشتراطهم أن يكون التراب له غُبار فاحترازا مما ليس له غُبار ، كتُراب أصابه بَلل أو مَطر ونحو ذلك .
والله تعالى أعلم .


المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد