يريد إرجاعي بعد مرور سنوات طويلة من الطلاق
 

أنا مطلقة وعندي طفلين زي القمر....

لي 7 سنوات...

من فتره قام طلقي بإرسال رسالة على جوالي يطمئن ع الأطفال عن حالهم وحاجتهم له بادلته رسالة أنهم بحاجة له من كل نواحي جلسنا 8 شهور نتبادل رسائل بخصوص الأطفال فجأة!!!

قام بإرسال رسالة يطلب أن يرجعني وطلب موافقتي قبل أن يتقدم لـ أبوي، رفضت أن أبادله أي رسالة بخصوص هالموضوع أبد أبد

قلت له.. أي شي بخصوص هالطفلين راح أجاوبك أما شيء ثاني لا تحصله عن أبوي!!! وبعد فضل من ربي الحمد الله تقدم قبل شهر لخطبتي بعد 7 سنوات.....

سؤالي هل يناسب لي أن أرجع له بعد طول هالفراق، وهل يجوز أن أراسله عبر الجوال في الأشياء الخاصة أو مستقبل؟رغم أنها دار بيننا رسائل كثيرة فيها عتاب. بيض الله وجهك يا شيخنا الفاضل ....

كما أعتذر عن الأخطاء الإملائية ....

تحياتي وتقديري...

http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب : إذا زالت أسباب الخلاف ، ولم يكن تكرر منه الطلاق ، فالصلح خير ، كما قال الله تعالى .

والرجوع الآن في يدك ؛ لأن الرجوع يحتاج إلى عقد جديد ، وإلى مهر جديد ، ولو كان يسيرا ، إلاّ أن يكون طلّق ثلاث مرات ، فإنه لا يُمكنك الرجوع إليه إلاّ بعد الزواج بِغيره ، من غير نِيّة تحليل ، ويكون زواجا صحيحا .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

رجل منفصل عن زوجته منذ 25 سنة ، ويُريد العودة إليها .
 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي الفاضل لدي سؤال وأود من حضرتكم الإجابة عليه .

الوالد و الوالدة منفصلين ما يقارب 25 سنة والآن يرغب الطرفان في العودة إلى بعضهما البعض ، وذلك بسبب زواج جميع الأبناء و عدم وجود أحد بجوار الوالدة وذلك لانتمائها لدولة غير دولة الوالد ، و لأن جميع أفراد عائلة الوالدة منهم من هو متوفى

و منهم من مسافر علما ، بأنها قد تجاوزت 60 سنة ، وعدم استطاعتها العيش مع أبنائها بسبب المشاكل المتعلقة بزوجات الأبناء ، ونود إعلامك بعدم زواج الوالدة بعد طلاقها من الوالد . ونحن جميعا نعلم بأن الإسلام دين يسر و ليس بعسر .

فهل هناك طريقة تمكنها من العودة إلى عصمة الوالد ؟

جزاكم الله خيرا

http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إذا كانت أمّـكم قد طُلِّقت من أبيكم طلقة واحدة أو طلقتين فإنه يجوز لوالدكم الزواج من أمّكم بعقد جديد ومهر جديد ولو كان شيئا يسيراً .

لأن الطلاق ينقسم إلى قسمين :

الأول : بينونة كُبرى ، وهي ما يكون بعد الطلقة الثالثة ، فهذا لا تجوز فيه المراجعة إلا بعد أن تنكح الزوجة زوجا آخر غير الأول ، ولا يكون النكاح بقصد تحليل الزوجة لزوجها الأول .

وفي هذا يقول سبحانه وتعالى : ( فَإِنْ طَلَّقَهَا ) يعني الزوج الأول ، الطلقة الثالثة ( فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا ) الزوج الثاني ( فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْم يَعْلَمُونَ ) .

الثاني : بينونة صُغرى ، وهي أن يُطلّق الرجل زوجته ولا يُراجعها في وقت العِدّة ، فإنها تبين منه بينونة صُغرى ، ولكنه يجوز له يتزوّجها بعقد جديد .

وهذا الطلاق يكون بالطلقة الأولى ، ويكون في الطلقة الثانية .وبناء عليه فإن كان والدكم طلق طلقة أو طلقتين ، فيجوز له الزواج بأمكم بعقد جديد .وإذا أردتم العقد له فليُخبر المأذون بصفة الطلاق وعدده .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد