ما حكم هذه الرقية ؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سماحة الشيخ
عذراً لكثرة أسئلتي..
فالخوف من رؤية الخطأ والسكوت عنه...يدفعني دائماً..للسؤال
وبارك الله فيكم على إجابة الأسئلة وسعة صدركم لها
وجدت هذا الموضوع (وقد قمت باختصاره حتى لا أضيع من وقت سماحتكم الكثير)..وأعتقد أنه لا يوجد دليل له في السنة المطهرة..ولكن يجب أن أسمع رأي سماحتكم فيه..
قد ينتهز الشيطان الفرصة للتلاعب بالإنسان متى ما ضعف ليوهمه أنه مصاب بشيء من ذلك، ومتى ضعف الإنسان بدأ يستجيب للقرين والذي قد يظهر على الإنسان أعراضا وكأنها أعراضا لما ذكرنا من هذه الإصابات وما هو إلا تلاعب القرين بهذا الإنسان الذي ضعفه إيمانه ويقينه بربه ، بل قد يبدأ يتلفظ بكلام يوهم من يسمعه انه مصاب بمسّ حقيقي والأمر غير ذلك ، فأقول: يجب البعد عن الوساوس ، فإذا بدأنا بعمل هذا الاختبار يجب أن نكون قبله وأثناءه وبعده أقوياء الإيمان بالله واثقين من حفظه لنا، وأن كيد الشيطان ضعيف ، فلا نريد أحد يعمل هذا الاختبار ثم يتسلط عليه الشيطان فيوقعه في الأوهام
نبدأ الآن:
بالنسبة لمن يظن أو يشعر ببعض الأعراض التي يسمع عنها أو يقرأها عن السحر وأعراضه ويريد التأكد من سلامته فعليه عمل الآتي:
تكرار هذه العبارة ( سحر حسبي الله) عدة مرات -20 مرة أو 30 أو أكثر أو أقل حسب الحاجة.
إذا وجد أنه لم يتأثر من ذلك فهذا يدل على أنه سليم وإذا أراد التأكد أكثر فليقرأ آيات السحر ومنها قوله تعالى:
(واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان .....) إلى آخر الاية102من سورة البقرة
{وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ * وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ} [الأعراف: 117-122]
{وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِر عَلِيم * فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ * فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ} [يونس: 79-82].
{قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى * قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى * وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِر وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى * فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى} [طه: 65-70].

مع المعوذتين والفاتحة والكرسي والكافرون والزلزلة.مع تكرار ( ومن شر حاسد إذا حسد عدة مرات . لأن الساحر حاسد كذلك.
وبعض الحالات يكفي عما سبق كله تكرار الزلزلة ثلاثا.
ولمن يظن انه محسود عمل الآتي:
تكرار عبارة ( حسد حسبي الله) عدة مرات حسب الحاجة.
وإذا لم يتأثر من ذلك يقرأ آيات الحسد ومنها
"وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْء قَدِيرٌ " [البقرة: 109]
" وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْض لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْء عَلِيماً " [النساء 32 ]
"أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً " [النساء: 54]
" لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ " [الأنعام 103 "
"وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَاب وَاحِد وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَاب مُّتَفَرِّقَة وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْء إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ " [يوسف:67]
"وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللّهُ خَيْراً اللّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ " [هود : 31]
"وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً "[الكهف:39]
فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فُطُور * ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ كَرّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ " [الملك:14]
" وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ " [القلم:51]
والفاتحة والمعوذتين والكرسي والإخلاص. مع تكرار قوله تعالى ( ومن شر حاسد إذا حسد ) عدة مرات.
أما بالنسبة للمسّ فعليه قراءة آيات التعظيم والقدرة لله تعالى والإخلاص مثل سورة الإخلاص وآية الكرسي وغيرها وكذلك قراءة سورة الجن كاملة وأول عشر آيات من سورة الصافات مع المعوذتين.
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صحيح أن الرقية بابها واسع ، وأنه لا بأس بالرقية ما لم تكن شِرْكًا . إلاّ أن تكرار تلك الأقوال بتلك الأعداد لا أصل له . مثل قولهم : ( سحر حسبي الله) و ( حسد حسبي الله) ، ونحو ذلك .

ومثله ادّعاء بأن الساحر حاسد ! لأن آيات سورة الفلق جاء التفريق فيها بين السحرة وبين الحسدة .

ولدى بعض الرُّقَاة تخبّطات وتخرّصات واختراعات لا أصل لها !

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد