ما الجواب على من يستدل بأحاديث يجيز بها مصافحة النساء ؟
 

السلام عليكم
الشيخ الفاضل
يستدل البعض على جواز مصافحة النساء بهذه الأحاديث
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: آ«إن كانت الأمة من إماء المدينة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءتآ»
عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت رضي الله عنه فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطعمته ثم جلست تفلي رأسه فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك...الحديث.
أن أبا موسى الأشعري رضي الله عنه جعل امرأة من الأشعريين تفلي رأسه وهو مُحْرِم في الحج. وهذا صحيحٌ أخرجه البخاري.
فكيف الجواب على هذه الأحاديث؟

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سبق :
شبهات حول مصافحة النساء الأجنبيات
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3148

ويُضاف إليه أن ما جاء في حديث أبي موسى رضي الله عنه : " ثُمَّ أَتَيْت اِمْرَأَة مِنْ بَنِي قَيْس" ، محمول على محرميته لها . لأن أبا موسى اسمه : عبد الله بن قيس . والمرأة من بني قيس .
قال الكرماني : " فأتيت امرأة " محمول على أن هذه المرأة كانت مَحْرَمًا له .
وقال عنه النووي : وَقَوْله : " ثُمَّ أَتَيْت اِمْرَأَة مِنْ بَنِي قَيْس فَفَلَتْ رَأْسِي " هَذَا مَحْمُول عَلَى أَنَّ هَذِهِ الْمَرْأَة كَانَتْ مَحْرَمًا لَهُ .
ورجّحه العيني أيضا في شرح البخاري ، فإنه قال : يُحْمَل حينئذ على أن المرأة كانت بنت بعض إخوته . اهـ .
يعني : أن أبا موسى عمّ المرأة .
وليس في الأحاديث التصريح بِكونها أجنبية عنه .

وفي مثل هذا المقام يحسن سياق قول الإمام البخاري في مسألة أخرى ، حيث يقول :
ليحذر امرؤ أن يَتَقَوّل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يَقُل .

وسبق :
ما هو الإختلاط المحرم شرعا ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=7907

ما هي ضوابط الاختلاط فى الشرع ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=535

يُقال : لماذا يُمنع الاختلاط في المعارض الجامعية ويُسمح به في الأسواق ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=14333

نظرة تحليلية : هل لمنع الإختلاط أصل في الإسلام ؟!
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4130

تُدَافِع عن عمل المرأة وتقول : إن إحدى نساء النبي كانت تتاجر بدلا منه
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1650


والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم