منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/index.php)
-   قسـم السنـة النبويـة (http://al-ershaad.net/vb4/forumdisplay.php?f=24)
-   -   معنى حديث ( تعرَّف إلى الله في الرَّخاء يعرفك في الشدَّة ) (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3749)

ناصرة السنة 22-02-2010 01:41 AM

معنى حديث ( تعرَّف إلى الله في الرَّخاء يعرفك في الشدَّة )
 
الشيخ عبد الرحمن السحيم حياك الله ونفع بعلمكم
الإنسان بين سراء وضراء وبين فرح وترح
واستوقفني حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( تعرَّف إلى الله في الرَّخاء يعرفك في الشدَّة )
ما معنى هذا الحديث ؟
وما المقصود بــ الرخاء على وجه الخصوص ؟ هل هي حالة الفرح ؟


http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب :

ونفع بك .

الرخاء ضد الشِّدّة ، وحال الرخاء يشمل كل أحوال الإنسان الاعتيادية ، أما الشدائد فهي عارضة وليست دائمة .

ومن تعرّف إلى الله في الرخاء تعرّف الله إليه في الشِّدة ، ومَن نَسِيه في الرخاء نسيه الله بالترك في الشّدّة . وذلك لأن الجزاء من جنس العمل ، ولا يظلم ربك أحدا .
قال تعالى عن المنافقين : (نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ) .
وقال عزَّ وَجَلّ : (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا (125) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آَيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى) .
وقال تعالى : (وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ)
قال القرطبي في تفسيره : قيل : " نسوا الله " في الرخاء ، فأنساهم أنفسهم في الشدائد . اهـ .

ومِن التّعرّف إليه جل جلاله في حال الرخاء كثرة الدعاء .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سره أن يستجيب الله له عند الشدائد والكُرب ، فليكثر الدعاء في الرخاء . رواه الترمذي .

ومن التعرّف إلى الله في الرخاء حفظ حدوده ، واجتناب محارمه ، وكثرة ذِكره ، ومِن ذِكره – بل من أعظم الذّكْر – ذِكره تبارك وتعالى عند أمره ونهيه .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد


الساعة الآن 01:32 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى