منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/index.php)
-   قسـم المحرمـات والمنهيات (http://al-ershaad.net/vb4/forumdisplay.php?f=30)
-   -   قلت حلق اللحية تغيير لخلق الله فقال وحلق شعر الراس تغيير لخلق الله (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4056)

عبق 23-02-2010 03:22 PM

قلت حلق اللحية تغيير لخلق الله فقال وحلق شعر الراس تغيير لخلق الله
 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاتــــه
حيا الله شيخنا و بارك الله فيك
شيخي ناقشت أحدهم بموضوع حلق اللحية و أنها (قد) تعتبر من الكبائر لما فيها من تشبه بالنساء
و تغير خلق الله و إلى آخره من المفاسد
فقال لي إذا حلق شعر الرأس من تغير لخلق الله تعالى
فلم أعرف بم أرد عليه ؟ هل هناك قاعدة توقف عليها العلماء للحكم على الأمر أنه تغير لخلق الله ؟
و جزاكم الله خيرا و نفع بكم

الجواب :


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، ولك بمثل ما دعوت .

رحم الله الإمام أحمد إذ كان يقول : أكثر ما يُخطئ الناس في التأويل والقياس .
وكان يقول : إياك أن تتكلّم في مسالة ليس لك فيها إمام .

فأين هذا من هذا ؟
أين حَلْق الرأس من حَلق اللحية ؟
اللحية جاءت النصوص بالأمر بإعفائها
قال الإمام النووي : فَحَصَل خمس روايات : " أعْفُوا " و " أوْفُوا " و " أرْخُوا " و" ارْجُوا " و"وَفِّرُوا " ومعناها كلها تركها على حالها ، هذا هو الظاهر من الحديث الذي تقتضيه ألفاظه ، وهو الذي قاله جماعة من أصحابنا وغيرهم من العلماء . اهـ .

والرأس لم يَرِد الأمر بإعفاء شعرِه ، وجاء الحث على حَلْق شعر الرأس في النُّسُك " اللهم ارحم الْمُحلِّقِين " رواه البخاري ومسلم .
وفي غير الـنُّسُك باق على الإباحة في حَلْقه وتَرْكه ، إلاّ أن يدخل في باب التشبُّه ، فيُنهى عن ذلك .

وليس حَلْق شعر الرأس من تغيير خَلْق الله ، ولا قال أحد من أهل العِلْم بذلك .
بينما حَلْق اللحية هو من تغيير خَلْق الله وهو من طاعة الشيطان ، وهو من معصية الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .
وحَلْق اللحية من التشبّه بالنساء .
وهو من التشبّه بالكُفّار .

وهذا ما جاءت به النصوص التي أُمرنا فيها بإعفاء اللحى .
وقد سبق مقال بعنوان : أمَـا آن لهذه أن تُـعتَـق ؟!
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=43

وهذا القياس باطل ؛ لأنه قياس مع النص ، والقاعدة : لا قياس مع النص ، وقد نصّ العلماء على أن القياس لا يكون في موضع النصّ ، وأنه إذا جاءت النصوص بَطلت الأقيسة .

وإنما يُقاس فَرْع على أصل ثابت بالدليل .

وهنا :
ما الرد على من يقول إن بعض العلماء أحلوا حلق اللحية ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=17737

اليهود يقومون بإعفاء لحاهم الآن فكيف نخالفهم ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=974

هل عمل السكسوكة أو ما يُطلق عليها البعض " القفل" يدخل في دائرة التحريم ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3938


والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض


الساعة الآن 10:17 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى