![]() |
صفة لحية الرسول صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاتـه شيخي الفاضل ما هي صفة لحية الرسول صلى الله عليه و سلم بالأسانيد المتصلة و هل ثبت أنها كانت تملأ عرض منكبيه صلوات ربي و سلامه عليه .؟ و بوركتم و جزيتم خيراً .. سلامي الجواب / وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ، ولك بمثل ما دعوت . كانت لحيته صلى الله عليه وسلم كثّـة بحيث أنها تُرى مِن خَلفه ، بمعنى : أن من خَلفه يرى أطراف لحيته . فقد سُئل خباب رضي الله عنه : أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ؟ قَال : نَعَمْ قيل له : بِمَ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذَاكَ ؟ قَالَ : بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ . رواه البخاري . قال عليّ رضي الله عنه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس ، عظيم العينين ، هدب الأشفار ، مشرب العين بحمرة ، كث اللحية ، أزهر اللون ، إذا مشى تكفأ كأنما يمشى في صعد ، وإذا التفت التفت جميعا ، شثن الكفين والقدمين . رواه الإمام أحمد . وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن . وقال الْبَرَاءِ رضي الله عنه : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجِلا مَرْبُوعًا عَرِيضَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ كَثَّ اللِّحْيَةِ . رواه النسائي . وقال جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ رضي الله عنه : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ شَمِطَ مُقَدَّمُ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ ، وَكَانَ إِذَا ادَّهَنَ لَمْ يَتَبَيَّنْ ، وَإِذَا شَعِثَ رَأْسُهُ تَبَيَّنَ ، وَكَانَ كَثِيرَ شَعْرِ اللِّحْيَةِ . رواه مسلم . وروى ابن أبي شيبة عن يزيد الفارسي قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم زمن ابن عباس على البصرة ، قال : فقلت لابن عباس : إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم ، قال : فهل تستطيع أن تنعت هذا الرجل الذي رأيت ؟ قلت : نعم ، أنْعَت لك رجلاً بين الرجلين ، جسمه ولحمه أسمر في البياض ، حسن المضحك ، أكحل العينين ، جميل دوائر الوجه ، قد ملأت لحيته مِن لَدُن هذه إلى هذه ، وأشار بيده إلى صدغيه - حتى كادت تَمْلأ نَحْرَه ، فقال ابن عباس : لو رأيته في اليقظة ما استطعت أن تَنْعَته فوق هذا . والله تعالى أعلم المجيب الشيخ/ عبد الرحمن السحيم عضو مركز الدعوة والإرشاد |
الساعة الآن 03:05 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى