منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/index.php)
-   قسـم السنـة النبويـة (http://al-ershaad.net/vb4/forumdisplay.php?f=24)
-   -   ما صحة هذه الأحاديث في فضل آية الكرسي؟ (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=48)

عبق 06-02-2010 03:53 PM

ما صحة هذه الأحاديث في فضل آية الكرسي؟
 



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارجو أفادتي في صحة هذه الإحاديث في فضل آية الكرسي

الحديث الآول :


قال صلى الله عليه وسلم آ« من قرأ آية الكرسي مرّة ، محي اسمه من ديوان الأشقياء ، ومن قرأها ثلاث مرّات ، استغفرت له الملائكة ، ومن قرأها أربع مرّات ، شفع له الانبياء ، ومن قرأها خمس مرّات ، كتب الله اسمه في ديوان الأبرار ، واستغفرت له الحيتان في البحار ، ووقي شرّ الشيطان ، ومن قرأها سبع مرّات ، اُغلقت عنه أبواب النيران ، ومن قرأها ثماني مرّات ، فتحت له أبواب الجنان ، ومن قرأها تسع مرّات ، كفي همّ الدنيا والآخرة ، ومن قرأها عشر مرّات ، نظر الله إليه بالرحمة، ومن نظر الله إليه بالرحمة، فلا يعذّبه آ» .


الحديث الثاني :

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّه قال : آ« من قرأ آية الكرسي عقيب كلّ فريضة تولّى الله جلّ جلاله قبض روحه ، وكان كمن جاهد مع الأنبياء حتى استشهد آ» .

وجزاكم الله كل خير

رأيت الاحاديث بإكثر من منتدى ولم اجد مصدر لهن ولا أعلم صحتهن

ودُمتم بحفظ الله ورعايته

http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmla.gif

الجواب/
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

الحديث الأول عليه أمَارات وعلامات الوضع والكذب .
ولم أره في شيء من كُتب السنة ، بل قد رأيته في كُتُب الرافضة !
ومعلوم أن الرافضة أكذب الناس !

وكذلك الحديث الثاني موضوع مكذوب ، لا يجوز نشره ولا تناقله ، ولا تجوز نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ففي " تذكرة الموضوعات " للفَتَنِي : قال تقي الدين السبكي : مُنْكَر ، ويشبه أن يكون موضوعا .
وقال الألباني : موضوع .
يعني أنه حديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .


والله تعالى أعلم

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد




الساعة الآن 03:27 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى