هل يُسْمَح لأحد المتخاصمين أن يتمادى في السبّ أو القذف
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله تعالى خير الجزاء جهودكم كثيرة ،،، ونعلم أنكم تبذلون ،،، فلله دركم لكم الأجر إن شاء الله ولا نزكيكم على الله تعالى :
أخي في الرحمن سماحة الشيخ : رفع ربي قدرك وأقر عين والديك بك
حدثت مشكلة بين عضوين ،، حتى لا نطيل ،، فذهب العضو ليشتكي على الآخر في مجلس الشكاوى للمشرفين ،، وكانوا هم وحدهم على اطلاع ،، وقال لهم العضو المشتكي : ( من سب للعضو الآخر بطريقة وكذلك رجّح سوء تعامل العضو أي الطرف المتخاصم معه أن هذه من تفكيره وتفكير أهله أي بالفصحى شتمه وأهله ،، ولمز به كأنه قد أخرج أقاويل وادعاءات عليه بمعنى يا شيخ ،، أن العضو أخذ في القول الكثير في العضو الذي يود أن يشتكي عليه لكن كانت ردة فعل الإدارة ((( تهدئته ))) فقط لا غير ذلك ... !!!
ولم يقولوا له كف ّ في عباراتك أو قف عند حدودك فلا تشتم إنسانا غائبا به وبأهله وتتقول عليه بلا أدلة ...
فهل نصروا المظلوم..؟ وفعلهم كان صحيحا ،،، علما بأن البعض وقف صامتا فقط متفرجا على الموضوع دون حراك هل هذا يعتبر من التوافه وأمر عادي جدا يمر مرور الكرام أم كان من المفترض من الحكمة أن يكون لهم قولا آخر ...!
شاكرة لكم .. وفقكم الله لطاعته


http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

في كثير من القضايا نَسْمَع مِن طَرَف واحد .
وعلى من كان أهلاً للفَصْل بين المتخاصمين أن يَسمع مِن كل الأطراف ، على أن لا يكون السماع مِن طَرَف على حساب طَرَف آخر .
وأن يكون القصد نُصرة الْحَقّ بِغضّ النظر عن قائله ، والذبّ عن عِرض الغائب ، لقوله عليه الصلاة والسلام : مَن ذبّ عن لحم أخيه بالغيبة كان حقًّا على الله أن يُعتقه مِن النار . رواه الإمام أحمد . وصححه الألباني .

وأن لا يُسْمَح لأحد المتخاصمين أن يتمادى في السبّ أو القذف ، أو البُهْتَان والاتِّهَام بالباطل ، حتى يُسْمَع من الطرف الآخر .

والله تعالى أعلم .



المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد