![]() |
ما صفة وضوء الرسول صلى الله عليه وسلم بالضبط؟؟
السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خيرا أريد أن أعرف صفة وضوء الرسول صلى الله عليه وسلم بالضبط لأني قرأت حديث كانوا يقولون أنه يغسل وجهه الكريم مرة واحدة وأنا وضوئي اسمي ثم اغسل كفي ثلاث وأتمضمض ثلاث وأستنشق ثلاث وأغسل وجهي ثلاث ثم أمسح رأسي مرة واحدة ثم أمسح أذني مرة واحدة من الداخل والخارج ثم أغسل يدي اليمنى إلى المرفق ثلاث وكذلك اليسرى ثم أغسل رجلي اليمنى ثلاث وكذلك اليسرى هل وضوئي مطابق لوضوء النبي الكريم ؟ http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا ثلاثا ، فغَسَل كل عضو من أعضاء الوضوء ثلاث مرات . وتوضأ مرّتين مرّتين . وتوضأ مرّة مرة وتوضأ وضوءا مُلفّقًا – كما يُسمّيه العلماء – يعني : غَسَل بعض الأعضاء مرّة وبعضها مرّتين وبعضها ثلاثا . وكل هذا مشروع . قال الإمام البخاري : بَاب الْوُضُوءِ مَرَّةً مَرَّةً . وقال رحمه الله : بَاب الْوُضُوءِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ . وقال أيضا : بَاب الْوُضُوءِ ثَلاثًا ثَلاثًا . ففي حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه : فَغَسَل يديه إلى المرفقين ثلاثا ثلاثا . وفي رواية : فَغَسل يديه إلى المرفقين مرتين مرتين . وفي رواية : ثم غَسَل وجهه ثلاثا ، ويَده اليمنى ثلاثا ، والأخرى ثلاثا ، ومَسَح بِرَأسه بِمَاء غير فَضْل يَدِه . رواه البخاري ومسلم . وكذلك في حديث عثمان رضي الله عنه . وسبق شرح الحديثين هنا : http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=4856 وذَكَرت في السؤال : تقديم مسح الرأس على غَسْل اليدين إلى المرفقين ، والصحيح : تقديم غَسْل اليدين إلى المرفقين على مسح الرأس . والذي يظهر أن الترتيب في الوضوء واجِب ؛ لأن الترتيب في كتاب الله له مقصد . ولم يُحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه توضأ فبدأ بِغَسْل رِجليه ، أو بدأ بغسل يديه قبل غَسْل وجهه . والفعل إذا كان بيانًا للواجب دلّ على الوجوب . وجمهور أهل العِلْم على أنّ الرأس يُمْسَح بِماء جديد ، ولا يكفي مسح الرأس بِما في اليد مِن بَلَل باق بَعد غَسْل اليدين . والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد |
الساعة الآن 09:56 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by
Sherif Youssef
يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى