ما صحة عبارة ( لا يحاسب الله العبد إلا على عمله ولا يُحاسَب عما في نفسه) ؟
 

هل كل ما في السرائر والبواطن من شر وخير وخبث وطيب ونية سوء ونية خير كلها لا يحاسب
عليها العبد إلا إذا عمل ؟ هل هذا الكلام صحيح ؟!
وما صحة عبارة (( لا يحاسب الله العبد إلا على عمله ))؟؟
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب :

هذا غير صحيح ؛ لأن ما في النفس أنواع ، منها ما يُحاسب عنها العبد ، ومنها ما هو معفوّ عنه .

فلا يُحاسب الإنسان على ثلاث : الهاجس والخاطر وحديث النفس ، لِقوله عليه الصلاة والسلام : إن الله تجاوز عن أمتي ما حدّثت به أنفسها ، ما لم تعمل أو تتكلم . رواه البخاري ومسلم .

وإنما يُؤاخذ ويُحاسب على : الْهَمّ والعَزْم ؛ لأنها في حَيِّز العمل ، ولذلك جاء في الحديث : من هَمّ بِحَسَنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة ، فإن هو هَمّ بها وعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات ، إلى سبعمائة ضعف ، إلى أضعاف كثيرة ، ومن همّ بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة ، فإن هو هَمّ بها فعملها كتبها الله له سيئة واحدة . رواه البخاري ومسلم .

والإنسان لا يُحاسب إلاّ عن عمله ابتداء ، وإلاّ فإنه مُؤاخَذ ومُحاسب على عمل غيره إذا كان له يد في التقصير أو في الجناية .
قال عليه الصلاة والسلام : الميتُ يعذَّبُ في قبره بما نِيح عليه . رواه البخاري ومسلم .
قال العلماء : هذا إذا كان النَّوحُ من عادته ، أو من عادة أهله ، وكان يَراهم ويَعْلَم ذلك منهم حال حياته ، ولم يكن ينهاهم عن ذلك .
وقد روى الإمام مسلم عن عبد الله بن عمر أن حفصة بَكَتْ على عُمر ، فقال عمر : مهلا يا بنية ! ألم تعلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الميت يُعذب ببكاء أهله عليه ؟

وسبق :
كيف الردّ على من ينكر أن الزنا ديْن ؟
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=4875

ما حكم الكلام بالسرّ ، هل نُحاسب عليه ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5468

هل يُحاسب المسلم على خواطِر نفسه عن العقيدة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=3115

هل الإنسان محاسب على التفكير إذا لم يتحدّث به ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=11758

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد