منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/index.php)
-   قسـم السنـة النبويـة (http://al-ershaad.net/vb4/forumdisplay.php?f=24)
-   -   هل دخل أبو بكر على عائشة بغير استئذان عندما سمع الجاريتين تضربان بالدف (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4904)

عبق 27-02-2010 04:14 PM

هل دخل أبو بكر على عائشة بغير استئذان عندما سمع الجاريتين تضربان بالدف
 
السلام عليكم
أريد تفسير دقيق لهذا الحديث
وكيف دخل أبو بكر على عائشة دون استئذان ؟ أما وجب أن يكون من وراء حجاب ؟
و جزاك الله خيرا ..
قالت عائشة رضي الله عنها : دخل عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث ، فاضطجع على الفراش وحوّل وجهه ، ودخل أبو بكر فانتهرني وقال : مزمارة الشيطان عند النبي صلى الله عليه وسلم ؟! فأقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال :
دعهما ، فلما غفل غمزتهما فخرجتا ، وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب ، فإما سألت النبي صلى الله عليه وسلم ، وإما قال : تشتهين تنظرين ؟ فقلت : نعم ، فأقامني وراءه خدي على خده ، وهو يقول : دونكم يا بني أرفدة ، حتى إذا مللت قال : حسبك ؟ قلت : نعم . قال : فاذهبي . رواه البخاري ومسلم

http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب/


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

ليس في الحديث التصريح أن أبا بكر رضي الله عنه دَخَل من غير استئذان ، وعَدَم ذِكْره لا يدلّ على عَدَمه ! فقد يكون مطويا في الرواية .
أو يكون أبو بكر رضي الله عنه سَمِع الصوت ، ودخل مِن أجل الإنكار ، ولا يحتاج الأمر إلى استئذان طالما عندها جواري .
وجواب ثالث : أن أب الزوجة له دالَة على ابنته ، فَلَه أن يدخل بيتها مِن غير استئذان إذا لم يكن من الأوقات التي أُمرنا فيها بالاستئذان .
وجواب رابع : أن يكون أذِن لأبي بكر كما أُذِن لابن مسعود ، فقد قال عليه الصلاة والسلام لابن مسعود رضي الله عنه : إِذْنُكَ عَلَيَّ أَنْ يُرْفَعَ الْحِجَابُ ، وَأَنْ تَسْتَمِعَ سِوَادِي حَتَّى أَنْهَاكَ . رواه مسلم .


والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد


الساعة الآن 07:00 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى