منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/index.php)
-   قسم أراشيف الفتاوى المكررة (http://al-ershaad.net/vb4/forumdisplay.php?f=42)
-   -   حكم اللعب بالشطرنج ؟ (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5293)

*المتفائله* 01-03-2010 11:25 AM

حكم اللعب بالشطرنج ؟
 

حكم اللعب بالشطرنج ؟


http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif


الجواب:

سبق أن نقلت فتاوى العلماء في حُكم الشطرنج ، وقد نقل ابن عبد البر الإجماع على تحريمها ، وهو يكاد يكون إجماعا .
وما عُورضتُ به ليس دليلا يصحّ الاعتماد عليه .
فالعِبرة بالدليل ، وقد ثبت الدليل بالقول بالتحريم .
فقد روى الإمام مَالِك عَنْ نَافِع عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا وَجَدَ أَحَدًا مِنْ أَهْلِهِ يَلْعَبُ بِالنَّرْدِ ضَرَبَهُ وَكَسَرَهَا .

ولا أعلم مُخالِفا لابن عمر من الصحابة ، وقول الصحابي حُجّة .

وإذا ثبت الدليل فأقوال العلماء أنه لا عِبرة بِقول أحد إذا ثبت الدليل مِن كِتاب أو سُنة أو قول صاحِب .

على أن مِن قواعد الشريعة أنه متى ما دار الأمر بين الحظر والإباحة ، غُلِّب ورُجِّح جانب الحظر ، من باب : دَع ما يريبك إلى ما لا يريبك .
ومن باب : الحلال بيِّن والحرام بيِّن ، وبينهما أمور مُشتبهات لا يعلمها كثير من الناس ، فمن اتّقى الشُّبُهات فقد استبرأ لِدينه وعِرضه ، ومن وقع في الشّبُهات وقع في الحرام . وجاء هذا عن المعصوم صلى الله عليه وسلم ، كما في الصحيحين .

وأما أقوال بعض العلماء في إباحة الشطرنج فيُقابِلها أقوال آخرين في تحريمها .
ومعلوم أن كلام العالِم يُحتّج له ولا يُحتجّ به .

فإن ما أُورِد من فتاوى يُقابِلها فتاوى علماء الإسلام ، وهم الأكثر ، وقول الأكثر مع موافقة الدليل لا يُعدَل عنه .

وفي فتاوى الأزهر :
ما حكم اللعب بالطاولة والشطرنج والكوتشينة والدومينو والسيجة ؟
فكان مِن الجواب عن هذا السؤال :
أما الشطرنج فقد قال فيه النووى وأما الشطرنج فمذهبنا أنه مكروه وليس بحرام ، وهو مروى عن جماعة من التابعين . وقال مالك وأحمد : حرام ، قال مالك : هو شر من النرد وألهى عن الخير، وقاسوه على النرد ، وأصحابنا يمنعون القياس ويقولون : هو دونه .
وقال الحافظ - بعد ذكر حكم النرد- : واختلفوا في اللعب بالشطرنج ، فذهب بعضهم إلى إباحته ، لأنه يستعان به فى أمور الحرب ، ومنهم سعيد بن جبير والشعبي ، ولكن بشروط ثلاثة، عدم القمار، وعدم الإلهاء عن وقت صلاة ، وحفظ اللسان حال اللعب عن الفحش ، وكرهه الشافعى تَنْزِيها ، وذهب جماعات من العلماء إلى تحريمه كالنرد . اهـ .

وأما ما يُقال عن الشطرنج أنه لا يُلهي عن الصلاة ، فلم يقتصر الأمر على الإلهاء عن الصلاة ، بل مع كونه مُلهيا عن الصلاة فإنه يعكفون عليه كما يعكف أهل الأصنام على أصنامهم !
فانظر إليهم حال لعبهم ، يُنصِتون أشدّ مِن إنصاتهم إلى القرآن ، وهذا يعرفه كل مُنصِف .
وكثير منهم يُكمِلون لعبهم مع سماع الأذان ، بل ويستمرون في ذلك إذا طال اللعب حتى تُضيّع الصلوات أو تُؤخّر عن أوقاتها ، وهذا معروف عند من يلعبون الشطرنج أو الورق وغيرها .
وفي الورق خاصة ما يُسمى بـ ( البلوت ) تتعالى الأصوات ، ويُسَبّ ألأحياء والأموات !
وهذا مُشاهَد غير خاف .

ويكفي في ذم الشطرنج أنها من الباطل !
قال يحي سمعت مالِكا يَكْرَهُ اللَّعِبَ بِهَا وَبِغَيْرِهَا مِنْ الْبَاطِلِ ، وَيَتْلُو هَذِهِ الآيَةَ : ( فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ ) .

والكراهة تُطلق في كلام العلماء المتقدِّمين ويُراد بها التحريم .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

محب السلف 10-03-2010 09:32 PM

مكرر
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=2776


الساعة الآن 06:45 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى