السلام عليكم و رحمة الله و بركاتـه

شيخنا الفاضل

بارك الله في جهدكم لخدمة المسلمين من هذا الصرح المبارك و جعله في حسناتكم إنه ولي ذلك والقادر عليه

ما حكم تخطيط المساجد لتسوية صفوف المصلين علما أن هذه الخطوط قد تكون بين أسرية المسجد

أي أنها تعيق اكتمال الصف ..؟

شاكرين لكم جهودكم





http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب :

ووعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .

أولاً : تخطيط الصفوف بهذه الطريقة هي من الأمور الْمُحْدَثَة ، وحصل بسببها أن جُعِلَتِ الْمُحاذاة بأطراف ألأصابع ، والصحيح أن تسوية الصفوف بالمناكب والكعوب .

وإحْدَاث أمْر مُتعلِّق بالعبادة هِو مِن البِدع الإضافية كما بيّنه الإمام الشاطبي .
كما أن ما دَعَتْ إليه الحاجة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يفعله عليه الصلاة والسلام ولا فعله أحد مِن أصحابه ؛ ففعله بعدهم بِدعة مُحْدَثَة .
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يُسوّي الصفوف ، وكان يَخرج بالناس في الأعياد والاستسقاء إلى المصلى ، ولم يكن كالمساجد ، ولم يأذن بإحداث خطّ يصفّ الناس عليه .

ولِتلافي هذا الأمر الْمُحْدَث يُمكن جعل كل صفّ على حِدَة ، أي : كل صفّ له سجّادة خاصة به .

وكان الشيخ الألباني رحمه الله يُفتي بِبِدْعية هذه الخطوط التي تكون في السجاد مِن أجل أن يَصُفّ عليها الناس .

ثانيا : جاء النهي عن الصلاة بين السواري .
روى ابن ماجه من طريق معاوية بن قرة عن أبيه قال : كنا نُنْهَى أن نَصفّ بين السواري على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونُطرد عنها طرداً .
وعند أبي داود من طريق عبد الحميد بن محمود قال : صليت مع أنس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا إلى السواري فتقدمنا وتأخرنا ، فقال أنس : كنا نتّقي هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وفي رواية للترمذي : قال : صلينا خلف أمير من الأمراء فاضطرنا الناس فصلينا بين الساريتين ، فلما صلينا قال أنس بن مالك : كنا نتّقي هذا على عهد رسول صلى الله عليه وسلم .
قال الترمذي : وقد كَرِه قوم من أهل العلم أن يصفّ بين السواري ، وبه يقول أحمد وإسحاق ، وقد رَخّص قوم من أهل العِلْم في ذلك . اهـ .

والترخيص في ذلك إذا وُجِدَت حاجة ، كضيق المكان ونحوه .

والله تعالى أعلم .