منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/index.php)
-   قسـم الفتـاوى العامـة (http://al-ershaad.net/vb4/forumdisplay.php?f=15)
-   -   ما يجري في فلسطين والعراق ولبنان وحديث القاتل والمقتول في النار (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5686)

*المتفائله* 03-03-2010 02:33 PM

ما يجري في فلسطين والعراق ولبنان وحديث القاتل والمقتول في النار
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل ما يجري في فلسطين والعراق ولبنان و و و فيما يخص اقتتال الأخوة = القاتل والمقتول في النار !!

الرجاء توضيح وتفصيل هذا الحديث ليعم الفائدة ..

وجزاك الله كل خير


http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

كُلّ على حسب نِيّته ، فمن كانت نيته القَتْل فهو داخل في هذا الحديث ، ويدخل فيه القاتل والمقتول ، إلاّ أن يكون المقتول يَدْفَع عن عرضه أو عن ماله أو عن نفسه ، لِقوله عليه الصلاة والسلام : من قُتل دون ماله فهو شهيد ، ومن قتل دون أهله فهو شهيد ، ومن قتل دون دينه فهو شهيد ، ومن قتل دون دمه فهو شهيد . رواه الإمام أحمد وغيره .
وجاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أرأيتَ إن جاء رجل يريد أخذ مالي ؟ قال : فلا تعطه مالك . قال : أرأيتَ إن قاتلني ؟ قال : قاتله . قال : أرأيت إن قتلني ؟ قال : فأنت شهيد . قال : أرأيتَ إن قتلتُه ؟ قال : هو في النار . رواه مسلم .
وقال عليه الصلاة والسلام : من قُتل دون ماله فهو شهيد . رواه مسلم .

وإن كان الْمُقَاتِل يُقاتِل عصبية ، كأن يكون يُقاتِل مِن أجل حِزْب أو قبيلة أو غيرها ، فإن قِتاله وقِتْلَته جاهلية ، لِقوله عليه الصلاة والسلام : من قُتِل تحت راية عُمِّيَّة ، يَدعو عَصبية ، أو ينصر عَصبية ، فَقُتِل فَقِتْلَةٌ جاهلية . رواه مسلم .

أما من كان يُقاتِل لإعلاء كلمة الله ولِنُصْرَةِ دِين الله عزّ وَجَلّ فهو في سبيل الله ، وإن قُتِل فهو شهيد فيما يَظهر لنا ، فيُعامَل مُعاملة شهيد الْحَرْب .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد


الساعة الآن 05:05 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى