منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية (http://al-ershaad.net/vb4/index.php)
-   إرشــاد الـصــلاة (http://al-ershaad.net/vb4/forumdisplay.php?f=9)
-   -   من أدرك ركعة من الجمعة يتم ركعة ام ثلاث ركعات؟ (http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=573)

*المتفائله* 10-02-2010 04:01 AM

من أدرك ركعة من الجمعة يتم ركعة ام ثلاث ركعات؟
 



السلام عليكم وحمة الله وبركاته

إذا حضر الرجل إلى صلاة الجمعة ولم يدرك الخطبة وأدرك ركعة من صلاة الجمعة فهل يتم ركعة واحدة أم يتم ثلاث ركعات ؟ بعد تسليم الإمام ..
فهناك من يقول أن الخطبتين بمقام الركعتين من الفرض .
فهل هذا حديث وهل له أصل ؟

وجزاكم الله كل خير مقدماً ..




http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

يجب حضور خُطبة الجمعة لِمن تلزمه صلاة الجمعة ، لِقوله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ) .
وقال بعض أهل العِلْم : إن الْخُطْبَتين كَالرَّكْعَتين .

ولا يَعني هذا أن فَوات حضور الْخُطْبَة يَلزم منه أن تُصلى صلاة الجمعة أربع ركعات ، لِورُود النصّ الصحيح في ذلك .
قال عليه الصلاة والسلام : من أدرك من صلاة الجمعة ركعة ، فقد أدرك الصلاة . رواه النسائي وغيره .
وقال : مَن أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها ، فقد تَمَّت صَلاته . رواه النسائي أيضا .

وروى الإمام مالك عن ابن شهاب أنه كان يقول : من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فليُصَلّ إليها أخرى . قال ابن شهاب : وهي السنة . قال مالك : وعلى ذلك أدركت أهل العلم ببلدنا ، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : مَن أدرك مِن الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة .

وروى الترمذي حديث " مَن أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة " ثم قال : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم مِن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، قالوا : مَن أدرك ركعة من الجمعة صَلَّى إليها أخرى ، ومَن أدركهم جلوسا صلى أربعا ، وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد


الساعة الآن 09:31 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2025, by Sherif Youssef

يُشْترَطُ فِي حَالِ نَقْلِ الفَتَاوَى مِنْ مُنْتَدَياتِ الإرْشَادِ ذِكْرُ اِسْمِ فَضَيلةِ الشَيْخِ عَبْدِ الرَحمنِ السُحَيْمِ أَوْ ذِكْرُ اسْمِ المُنْتَدى